第七百八十六章 仍未止步

    而且也只有传统题材加上传统工艺，才能充分体现出年画的美感来。

    价钱太高，鲜有人买，大家都是过个眼瘾。

    什么庆顶珠、霸王庄、列国三国、东西两汉、精忠说岳、水泊梁山，孙悟空大闹天宫、陷空岛捉拿白菊花晏飞、茂州庙捉拿一枝桃谢虎、杀子报骑木驴、刀铡杜小栓，应有尽有。

    外国人买的是新鲜，老年人是买回忆，像地坛的副园长和司机这样的中青年，全是评书的铁粉，买的是个人爱好。

    再说料器有大有小，有成套的，有单件儿的。

    京城虽处北地，这个年头冬季奇寒，且多风沙。

    像料器，明明的原料只是玻璃棍儿，却能做得比玉石更光润。

    既赚了钱，得了人场和口碑，还普及了华夏传统文化和审美，成功提升了顾客的购物兴致。

    要不就是荣宝斋采取木板水印技术，在建国后所印制的新社会、新题材的年画。

    但这个只送不卖，更惹人围观和赞许。

    大部分是他们平日里卖不出去的东西，厉害不厉害？

    然而说到缺点呢，宝文堂的年画都是大路货，题材比较单一。

    一个人买了和，一个人买的是和。而与此同时，宁卫民还让人在现场做演示。

    那些珠宝玉器，金银器皿，宝石盆景里的珍品，就甭说了。

    又是用机器大批量油墨印刷的，导致成品失去了味道。

    由于制作精美，又是市面上绝无仅有的东西，虽然最大不过八开，一概定价一元一张，可还是获得了游客们的热捧。

    那些料器成品，无论是瓜果花树，还是鸟兽盆景，摆在家里实在是提气啊。

    因为那边汇集的是珐琅厂、玉器厂、象牙凋刻厂、金丝镶嵌厂，还有宁卫民的东花市料器厂和天坛暖棚培育出来的新鲜花卉。

    这么说吧，这四个摊子与观众互动效果是异乎寻常的好，可谓一举数得。

    但也正因此，京城人对春的期盼之情比南方人更甚，全都寄托在了岁首的鲜花上。

    玉佩、玉镯、玉扳指、玉熘子、珐琅香炉、鸟兽摆件、还有金银首饰。

    这个年头，在京城人通常的认知里，无非就是宝文堂的，，，这种传统样式的。

    这些东西比起书画来，当然就更通俗了，欣赏门槛也就更低，更易为游客喜欢。

    那些老号的书画销售量，几乎能顶他们平日出货的两三倍。

    但其实，我们传统年画的样式简直多不胜数，就连宝文堂，过去也出过不少好样子。

    这些年画的样式，除了过年吉利、发财还家、吉庆有余、接福迎祥、千仓丰满、牛马平安、刘海撒金钱、宝马驮元宝之外，还有戏出。

    这还真不能说是宁卫民假公济私的结果，主要是这两样东西的性价比太高了。

    于是这一次，宁卫民为博得游客的喜欢，就专门请了两位工艺美院的教授带着学生重新制版，复原了几十种老年画。

    中外人士，谁见了谁喜欢。

    荣宝斋的新年画，时事宣传属性又过强，木板水印的东西，颜色又不够鲜亮。

    价钱上也就有高有低，选择颇多。

回国去配个相框充当家中异域风情的摆设。

    市面上常见的，一大张对开的年画，或是八开的一对儿门神，统一售价五毛。

    至于年画和剪纸这两样东西，更属于中外通吃的热销货了。

    可这些厂家比较价廉的一些小物件儿却没少卖。

    而对于花卉的喜好，更是人类天性中的共同需求。

    别的不说，就说年画吧。

    西配殿里的情况比东配殿里还要好上许多呢

    每样用手工印了数百张不等，一起拿到游园会上销售。

    在桉头摆一盆水仙、迎春或腊梅，是京城中产家庭和富户文人历来的习惯。

    因为这两样东西除了艺术形式通俗易懂，装饰效果强之外，尤为难能可贵的是价格相对低廉。

    尤其京城

    虽然纸张不好，底板也是粗针大麻线的糙了点。

    所以近年来，老百姓过年已经鲜有买年画的人了，逐渐习惯了以挂历来代替年画的做法。

    而且东花市料器厂如今的技艺超过了国营料器厂，彷生技艺惟妙惟肖。

    用一套木刻底板加“粉连四”的纸张，花花绿绿的印了出来。

    其中尤以宁卫民麾下的料器产品和天坛暖棚产出的花卉最为热销。