那是春天,吉祥还有仙草的故事。
淑丽又打手机来说:[我传的ga0您收到了吗?]
:想要下雨的午後
所以哥舒腾庆的方法就是以心印心。也就是禅宗的方法!
白马寺也有很多事件发生。是相!
人世间是一把尺,佛又是一把尺!楞伽的尺当然b较严格!
老伯又静下来写。
走了一圈修行人还是回到平常人的世界。
就见到自x!
哥舒腾庆与白马寺。
所以说真心是一个王!主宰一切!
[我再传一部分给您!]
[喔?是这样!]
在山泉水清,出山泉水浊!
易儿来说:[讲个故事吧!]
名是从事件提炼出来的法义。
[好!有结果再通知您!]淑丽说。
20168月,星期一。在李茶的店!
不过有的人定中便是空无与断灭?是愚人法!很难开悟!
[收到!]老伯说。
还是个大太yan的日子。
就必须接近人群!
所以说妄想的母亲是真心!妄心无母!无妄母!
而且人大多迷迷糊糊地随波逐流!少有正确的修行方向!
老伯说:[去问辛夷!]
[我没兴趣了!]
您想g什麽?]阿玉几乎花容失se?
[不要!乖乖睡!]阿玉摀住他的嘴。
这样种种的妄想计着就会生出来!
人在江湖身不由己!
再回归如如!
[好!]
说到开悟?世人以为这是不可能的!因为我不是出家人?不是出家人?怎麽可以开悟?
白凤带着她的nv儿参加丝路之旅。丢下哥舒腾庆在白马寺附近!他在讲唯识学和华严经。并不公开
没有关系?
说到自x五法,相是尘相,自己以及外来的事件!
人们以为我没有开悟也没有关系?28
[为什麽?]
但是这个真心,在里面是真,出来外面通通是妄想!所以说真心与妄想几乎是同一出处?不另有一个真心之处?]
圆妙通达。
今天的每日一ch0uch0u到的是:1飞马牌,那是一只白se有着黑se翅膀的马。带一点邪恶味道。注解是:好的开始,却有邪祟的想法。
老伯说:[人是集t的动物!必续在群中生活!也就是说一个人在成长以後,就会有自己的事业,工作!
只是方便分别!初学者不要太执着?
是什麽意思?]
[我又想见您了!辛夷也是!好久没办事了?在哪见?]淑丽兴奋的问。
老伯说:[对!]
易儿来磨楞伽的剑。
也产生很多法行,法妙!是名!
老伯还在经营她的。
[哈!怪怪的!]易儿笑了笑又说:[我以为您讲得很好!]
不谈灵异事件以及神通。
白马寺非白马寺,白马寺有其自x在运行。在大唐的时代,宏佛的法!
因为我是写的作家!不是出家人?也不是法师?]
,:寂凉的晨间
妄心的母亲还是真心!
自x之运转!
[吻你呀!]
所以不要执着经意中的妄想与真心的分别?它们是同一国的!
易儿说:[妄想与真心是同一个通路以及出处,对不对!]
分别有一个真心?一个妄想,自找苦吃!
经由分别,进入正智中!就隐见其自x!
当然从定中入,去修与佛一样的本质,也是一条便捷的方法?
想要下雨的午後,看不见一只野鸽子?大白云升起,一
不生不灭,不一不异,不去布莱,不断不长。
也就是大乘的法。
?因为他不是法师,没有出家?不具有法师资格?但是常有慕名而来者?因为他的确曾经到天竺去
!可以谈及深刻的法义,老和尚和g达,大地飞鹰也常在左右。
讲经,说通,是一条路!但是你一定要明心见x,才能深刻的描述真心是什麽?真心的力量,是从何而来?真心所出又如何?
经由分别转正智。
易儿说:[佛说:大慧!我说其他的愚夫,是自心种种妄想的缘故!事业在前,种种妄想x相计着生。
恬莉传情书来。
自x敏然!
老伯说:[五十岁以後,想法就不同了!追求x灵的生活!1996年以後,我的事业就倒了!我开始走向修行路,在一个铁皮屋下开悟!]
这样就可悟领自x的行踪迹象。而有助於修行!
恬莉又传情书来。