第五百八十六章 后人观古shui之谬

珠不珍珠一点不在乎，徒对喂鸡鸭都嫌费事的蚌肉感兴趣，颇有些视钱财如粪土的过人气量。

    实则，珍珠又不能吃，养蚌除了浪费劳动力，卵用没有。

    在饭都吃不饱的时候，一切奢侈品的生产活动都是徒费民力。

    半天之后，关羽不顾河水冰冷，干劲十足的捞了许多河蚌放在了岸边。

    斥候抵达，斥候在岸边呼喊，说大队已到。

    ——

    木匠营全营还有渔队全营，共计千余人，带个大量淄重物资到了河边。

    一声军令下达，匠人们开始从车上卸帐篷，卸物资，就在河岸边，一字排开准备扎下营寨。

    另有，渔营几百人扛着鱼鹰舟背着鱼网，顺着河岸下河了。

    渔队曾在之前的漫长行军途中供给起了几百人量的口粮，供给起了整个造船一项所有的鱼胶补充，还供给起了百多只鸡鸭所需的所有鱼杂，停滞了许久的渔队，终于再次启动了。

    李孟羲站在岸边，他身后就是连绵扎营的木匠营，身前就是大河，河里渔队的人已经扛着舟下河了。

    渔夫们把鱼鹰小舟放到水上，然后背着网踩到舟上，拿起一根撑船的长杆，撑着往水中央走。

    到了水深处，船篙放起，拎下背在肩膀上的网，一手抓网绳，一手捧网，然后用力一甩，网哗的一下散花一样撒下去了。

    网撒入水中之后，等网沉下去，稍等片刻之后，拉网，收网，将网整个拖到小舟之上，然后解开鱼网，看有没有渔获。

    复而，收网完毕之后，再整理好鱼网，再撒。

    ……

    李孟羲在河边驻足看了许久，他盯着离得近的某个渔船，等人连撒了十几网之后，李孟羲远远的喊，“嗨！有鱼吗？”

    渔夫抬头远远的看了过来，憨厚的渔夫俯身从船舱里抓起一条巴掌大的鱼，抓起高举着给李孟羲看，“有鱼啊……哎！”

    一个手滑，渔夫正得瑟炫耀，鱼蹦哒到水里去了。

    李孟羲瞅见人家顾着说话，却把鱼弄跑了，李孟羲不厚道的笑了。

    有鱼就行，有鱼便说明组织起渔队的确是能有渔获的，有了源源不断的渔获，就能源源不断的补充粮食缺口。

    这还是一段河流，河流上游下游还不知有多长，这还是一条河而已，巨鹿一郡之地，那么大的地方，不知会有多少水脉，能容纳下多少渔船。

    假如，巨鹿的水域可容纳下五千条渔船，每只渔船每日不停撒网捕鱼，假设每日都能捕到二十条鱼的话，鱼大小加起来，能有十斤，十斤鱼，够五人一天口粮，吃不饱，但也饿不死。

    一艘渔船的渔获量能养五人的话，五千艘渔船，竟能养两万五千人。

    虽说，随着捕捞，野外的鱼类很快会锐减，但打渔本就是应急之需，只用撑一两个月，待粮食问题解决了，耕种走上正规之后，野外有没有鱼，影响不大了。

    巨鹿一郡，如果把所有水里的鱼，奥，还包括河蚌，把水里所有的能吃的食物，如果全部捞出来，应该是能养起十几万人的吧。

    关键问题，难以高效捞鱼，很难把水里所有的东西都捞完。

    渔猎养军的极限在哪？

    只靠打鱼打猎，可以供给多少人食物需求？

    李孟羲觉得是，得分时间，分地域。

    中原地区，两千年前的汉代，自然环境开发程度肯定低于唐朝，肯定远低于明朝。

    也就是，汉朝，野外猎物和鱼类资源，远比明朝时期丰富。

    中原，汉人，汉文明，乃是整个古典时代，耕耘开发最强的民族，蛮族们，两千年过去，蛮族栖息地山还是山，河还是河，可中原，两千年过去，本来的山坡变成了梯田，湖泊被填成了平地变成了良田，丛林变成了田，沼泽也变成了田。

    同样是巨鹿一郡，只靠渔猎，汉代假设可以养一万人，明代便只能养两三千。

    而今是汉代，野外生物资源比唐宋元明清都充足，这是李孟羲有信心以渔猎的方式来解决部分粮食的信心之一。

    第二点，有真实的参考数据，有真正的靠渔猎为生的民族，明末，白山黑水中的渔猎民族总数达到了几百人之多。

    渔猎可供养的人口，足以达到几百万级。

    固然，白山黑水间，俗称棒打狍子瓢舀鱼，自然资源比巨鹿郡充沛的多，且白山黑水间，土地面积肯定比巨鹿大的多。

    那，若以明末作为参考。

    明末，辽东一大块地域，生存的渔猎人口是三百万，假设巨鹿郡平原的生物资源是