黑金教父（36-40）

最重要的是，李再安还

    给了他们保证——最多两个月，就能让他们拿回全部的投资，而在此之后，他们

    就可以坐等盈利了。

    别说是一群靠贩卖毒品、放高利贷过活的匪徒，类似的事放在谁的身上谁又

    不能毫不动心？

    最终，就在这个地下舞厅的后间里，一个毒枭头子带着一群贩毒头目定下了

    进军金融界的大计，两百万美元资本创办的对冲基金定名为「Pai」。

    名称最前面的「Pa」，取自与保罗·安的葡萄语首写字母，而「I」则是一个

    计量符号，也是一个野心的表现，此后，李再安名下的所有产业，任何一个一类

    企业、企业集团、金融机构名称都是以「I」为收尾字母的。

    第三十九章：地下法官

    圣诞节之后，圣保罗的天气一天一天显得愈发炎热，处在北半球的中国，这

    个时节应该正是一年中天气最为寒冷的一段日子，一般人从北半球迁到南半球，

    最初的一段日子恐怕对这种季节的颠倒会感觉非常不适应。

    临近中午，这又是一天中最为酷热的一段时间，莫里奥贫民窟中，李再安那

    栋小楼前的庭院里却是挤了六七个人，这六七个人中有男有女，彼此分成了两个

    阵营，中间隔了四五个小楼周边保镖，彼此还兀自愤愤不平的争执着什么。

    一门之隔的小楼一层客厅内，李再安面南背北，坐

    在一张松软的单人沙发上，

    右手夹着一支烟卷，左手握拳支撑着下巴，面色严肃的倾听对面两对夫妇各有理

    由的陈述。

    今天是周六，也就是星期六，而在宗教尤其是犹太教中，星期六的本意就是

    指的安息日，在这个日子里，任何人都不能工作，否则就要处死。而在天主教的

    教义里，按照马太福音中的规定，安息日不必人人停止工作，但应该多多行善。

    同样也是这一天，类似莫里奥这样由毒枭、黑帮所统治的贫民窟里，各个贩毒组

    织、黑帮的主要人物会放下手头的工作，集中处理掌控区内发生的一些「民事、

    刑事」问题。

    像莫里奥贫民窟，这里是巴诺罗毒枭集团的控制区域，国家的律法在这里不

    好使，圣保罗的警察也无法进入这里执法，但作为一个数万人聚居的贫民窟，一

    些普通人之间产生的纠纷终归要有人来解决，换句话说，这里也必须存在一种秩

    序，而实际掌握这一地区的贩毒组织，便成为了这种秩序的维护者。

    按照惯例，每逢周六的时候，莫里奥贫民窟内积攒了一周的纠纷都会由巴诺

    罗出面亲自调解，诸如盗窃、伤人、强奸等等罪行，他都会给与当场处理。其中

    的原则很简单但却很直接、很有效——杀人偿命、欠债还钱，这个道理亘古不变。

    不过在这个过程中，也引入了一些人性化的东西，比如说伤人这种事，不可

    能伤人者砍了对方一刀，就判对方补回这一刀，巴诺罗以往做仲裁会先与受害者

    协商补偿的问题。如果伤人者能拿出钱来做补偿，同时受害者又能接受的话，那

    么就用金钱做补偿，若是受害者不接受，非要补回那一刀，那仲裁基本还是会遵

    从受害者的意愿。反之，如果伤人者拿不出钱来做补偿，那也没关系，一般巴诺

    罗会给他安排一件危险性比较高的事情去做，像是运毒、杀人等等，然后由组织

    上拿钱补贴受害者。

    李再安不清楚这种规则是由谁最先兴起的，但从根本上来说，它对于贩毒组

    织立足贫民窟、收获贫民窟的民意有极大地助益，因为这种当场判决、当场执行

    的仲裁方式，比繁琐的司法审判更直观、更具体，同时也会给普通人一种更公平

    的印象——最重要的是，整个判决过程完全不收费，不仅不收费，如果犯事的人

    被判死，贩毒组织还会拿出一笔钱来安置他的家人。

    类似这样的桥段，李再安前世也曾经看到过，比如说黑帮电影《教父》中就

    有这样的场面，当时只认为这是一种艺术上的演绎，没想到它却是真实存在的。

    无怪乎那些立足数十年的黑帮屡禁不止，也不怪拉美地区的贩毒组织能与政府军

    队相抗衡，不为别的，就因为他们采取了「密切联系群众，在小范围内构建和谐

    社会」的基本方针。

    原本这种仲裁的事情是由巴诺罗亲自出面处理的，不过这两天他老人家身体

    不适，估计是饮酒过量导致了酒精中毒，所以今天的仲裁就由李再安这个组织二

    号人物出面处理了。

    别看莫里奥是个贩毒组织盘踞的贫