大明天下（460）

笨的女儿家，也帮不上大哥什么，莫说爹爹禁足之令仍在，便是往常，我也不好去叨扰大哥……”

    顾采薇说了半天，不听丁寿应答，蓦地回头，只见那人斜卧在榻上，单手支头，正目不转睛地盯着自个儿腰间。

    顾采薇下意识往腰际摸去，触摸到一片光洁冰凉的肌肤，顿时晓得这厮适才在看些什么，又羞又恼地娇叱道：“不许瞎看！”

    二爷两指分开，戳指着自己双目，一本正经道：“一直睁着眼呢，没敢瞎看。”

    “你……”顾采薇气苦，甩手将手巾向丁寿丢去，自然被丁寿一把接过，她犹不解恨，合身扑上。

    丁寿身形侧转，顾采薇扑了一空，手在床头轻按，娇躯一翻，还要再起，一个沉重身子已然压了上来。

    两张脸儿近在咫尺，四目相投，鼻息可闻，顾采薇顿觉芳心怦怦乱跳，呼吸声也沉重了许多。

    “你……先擦擦脸。”顾采薇也不知为何，道出这么一句。

    丁寿不由失笑，顾采薇玉颊红似朝霞，嘤咛一声，将头扭向一边。

    轻抬手将玉脸儿拨正，丁寿看着生春粉面，娇喷软喘，心头不觉一荡，低头吻了过去。

    明知此举不妥，顾采薇娇躯酸软，竟生不出丝毫力气拒挡，那混着酒气的男子呼吸离着自己愈来愈近，秀靥毛孔都已感受到呼呼热风，此时也不觉那味道难闻，只是芳心剧跳，直欲从嗓眼儿中蹦出一般，不知所措下唯有双眸轻阖，樱唇微张，迎接那未知的旖旎缱绻……

    注：罗梦鸿主张三教归一，罗教与白莲虽然同从佛教中采纳吸收教理，但都被正统佛教贬斥为异端，罗梦鸿本人对白莲也持

    批判态度，‘白莲烧纸是邪宗，哄得大众错用心。邪水照着公侯伯，正是邪气引迷人。信邪烧纸不打紧，闪赚许多众迷人。你行白莲是邪气，万剐凌迟不趁心。求拜日月是白莲，哄得男女都遭难。法水照着公侯伯，早晚拿住都受难。白莲教是地狱生死受苦，白莲教转四生不得翻身。白莲教哄人家钱财好物，哄迷人下地狱永不翻身，好人家和女恨毒害了，哄得人妄想心劳而无功。报恩经转轮王不图王位，白莲教下地狱不得翻身。转轮王燃千灯求净士，白莲教拜日月永下无间。白莲教引迷人众人受苦，早晚来拿住你赶上杀场。’但同时罗教中又有真空家乡思想，而之后的白莲教又与罗教合流，罗梦鸿的五部六册也成为白莲各分支的共同经典，所以书内给罗祖安排了个白莲左使的身份，也不算太冤枉。

    至于罗梦鸿的实际年龄，后人王源静补注罗清五部六册，其中《祖师行脚十字恩情妙颂》记载‘正统时，七年间，处世为人’，说明罗梦鸿是正统七年出生，不过这种上过《聊斋》的人物也不必太在意历史年龄，给他加个几十岁当个武林圣人也没什么大不了的，大家看书图一乐，别当真就好。