461、因果律武qi

    华真行什么时候认识的游方？就在他认识张蓝衣的一周前，2023年的12月初。两人第一次在春光宴见面并共进晚餐，迄今还不到一个月时间。

    那时华真行刚刚突破了七境修为，华真行传了游方养元术功诀，两人还以神念互演斗了一番枪法，然后又互相交流了自己所习的枪术。

    所以华真行是什么修为、有多大本事，当时只有游方了解得最清楚。

    华真行以养元术为修为根基，养元术虽然看似更容易入门，其实把话说穿了，它就是更容易教而已，所以显得容易学。

    培训学习的过程，其实也是对学员心性修养的塑造。

    不论修炼哪门法诀，能否突破大成并没有难易之别。突破大成之后，修行主要依靠修士自身的领悟，上师只能以点化为主。

    丁老师送给华真行的炼妖葫，最适合华真行在大成之后继续修炼与感悟养元术。炼化葫中世界，就是在一片死寂中开拓可容纳生机的空间。。

    华真行随身带着炼妖葫已有大半年之久，只要没有特殊情况，他每天都在坚持祭炼葫中世界，也谈不上什么刻苦辛劳，就是自然为之。

    神气法力日进。

    修为的每一境，圆满之后，秘法功诀都可以继续修炼，仿佛无穷无尽，但想破境的话，都需要几个前置条件。

    首先是行功圆满, 其次要有机缘，能窥见更高境界的玄妙, 更重要的是还要经历相应的考验, 修士则常称为劫数。

    比如牛以平, 突破四境差不多快有二十年了，但迄今仍是四境圆满修为, 原因是多方面的。

    可能是悟性不好始终无法参透，也可能是那玄之又玄的机缘未至，又或是工作太忙给耽误了？

    连华真行都在想着, 啥时候把牛处长弄到养元谷去专门闭关，点拨一番给他创造机缘或可突破五境，然后再努努力，看他能否考个养元术导师证。

    华真行本人祭炼葫中世界时间也不算短了，但直至在春光宴见到了于苍梧, 他才有了一丝朦胧的感悟, 仿佛窥见了养元术突破更高境界的契机。

    华真行跟别人还不一样, 他就是养元术的开创者, 并没有现成的功诀以及前人经验可以让他去参照，所以这一点尤其不容易。

    于苍梧并没有传授他任何秘法，只是走过来往那儿一坐，当时所展示的意境就是点化的机缘，而这个机缘应该是杨老头给小华创造的。

    接下来的日子，每吃一顿饭，感悟仿佛就更进一层, 每一顿饭好似都不白吃, 他已经能够窥见踏入更高境界的门径了。

    七境, 丹道中又称玄胎境。金丹化玄胎，宛若无中生有, 那么要想从六境突破七境必须要经历一个“无”的过程, 又称真空劫或真空炼形。

    所谓真空, 玄妙难言, 但形而下之，按最简单的说法, 就是会失去一身神通法力。迈出这一步大恐怖, 心念稍有犹豫不仅可能迈不过去，甚至会进去了就出不来。

    普通人没有神通法力，当然不会有这种体会，勉强可以做个类比，可能有点像辞去工作的并散尽家财？

    六境大成修士, 早就不必在乎上述这些俗事了，他们已经拥有并适应了自己的人生理念、仿佛掌握了人生的命运。可是当这一切失去了掌握，又是什么感觉？

    怎么完成真空的考验？没有哪种只要照着做就能成功的具体办法，否则它也不会成为修行劫数。

    在真空劫中，除了元神清明尚可使用神念，动不了其他任何神通法力。

    真空劫本身没有什么伤害性，但假如这时仇家找上门，或者遇到什么意外事件，处境也很凶险。

    当然了，历代有很多已度过真空的前辈，各大派宗门中也有突破七境的修士，他们可以点拨后人。更重要的是，后代弟子可以观摩他们是怎样度过真空的。

    最简单也是最无奈的办法，就是靠时间去磨，假如等来等去总也不得破境……到最后不适应也得适应了。

    修为境界未失，元神清明仍掌握神念手段，这样的人留在宗门当个传功长老也不错，谁修士就得出门跟人斗法？

    像这种人，说不定某一天就豁然开朗，睁眼便破了七境。

    华真行是何时迈入真空的？实话说出来可能比较气人，其实他没什么感觉，可能就是在吃每一顿饭的时候，也可能就是那么一瞬间，反正也没人看得出来。

    从某种意义上讲，他也一直就在真空中！来到东国后，上次动用神通手段，还是放飞竹鹊去通知曼曼，让曼曼去寻找杨老头的踪迹。

    从那之后，他就再没使用过神通法力，也不需要神通法力。他曾多次对牛以平说，自己就是一名普通的留学生，牛以平恐怕也没听出来其中还有另一层意思。

    破真空之要义在于“无差别”，但真正领悟并实证“无差别”却很难，它并不是失去神通法力后就与凡人一样“无差别”。

    假如是那样，就去做一个凡人便是。

    真空中的修士毕