465、围观的艺术

    房传蝉六境修为，是房隆关如今唯一的大成修士，今年六十八岁。假如不是事先了解情况，房传蝉究竟多大年纪，反正以华真行的眼力看不太出来。

    说她只有三十出头毫无问题，四十多岁也行，五十多岁也不算离谱。

    现在很多人保养得都挺好，再加上医美技术很发达，比如娱乐圈里的很多明星们三、四十岁还能演少女，甚至五、六十岁仍很妖娆。

    但方传婵的情况还不一样，哪怕华真行擅长感悟生机，也得不出准确的判断。房传蝉很漂亮，是一位很有魅力美妇人，看气质应该是一位很成熟的长辈了。

    这充分证明了一件事，对于很多修士而言，其实没必要服用什么春容丹。春容丹是这几年才研制出来的，这位房宗主不可能早就吃过。

    但是这个判断，华真行也不敢肯定，因为春容丹真正的研制者其实是杨特红，谁知道杨特红早年是不是送给这位房掌门什么灵丹妙药呢？

    方传婵和杨特红坐在一起的时候，眉眼之间的微神情，不经意间的某些小动作，居然有点小姑娘家的感觉……华真行不禁怀疑她和杨老头之间是不是有点问题。

    究竟是什么问题呢，华真行当然不敢说也不敢问。。

    据杨老头介绍，他是几十年前于平京一带游历时认识的房传蝉，彼时房传蝉才二十出头，修为尚不到四境, 杨老头还指点过她的修行。

    如此说来，杨特红与房传蝉也是老相识了。

    难怪华真行和曼曼已经找到了“歧路亡羊杂货铺”, 却一直没有看见杨老头现身, 原来杨老头这阵子一直待在百花山呢。

    百花山是平京市西境与保京省交界处一片并不知名的风景区, 那一带全是山，生态保护得一直都很好, 尤其是近年来就更好了。

    房传蝉一直留在百花山下“务农”，据说主要是搞园艺，房隆关的宗门道场就在百花山中。

    房隆关只是一派小宗门, 百花山道场当然不是养元谷那样的洞天结界，只是附近一带风光灵秀可称福地之处，布置了几个简单的法阵防止常人误入而已。

    百花山上还有一座坊龙观，房隆关这派宗门就是六百年前坊龙观中的一名道士创立的。这名道士姓房, 娶妻生子在百花山下斗泉村留下了家族传承。

    房道人是房隆关的祖师，其实房隆关最早是一个修士世家。

    华真行来到东国后曾请教过牛以平，昆仑修行各派的名称都有什么讲究？比如正一门、钟南派、三梦宗、听涛山庄、海天谷之类。

    牛以平告诉他，最早的时候的确有些微妙的讲究，比如门以规立、宗因法传、派乃约成。

    还有一些宗门就以地名为名，假如是天然的地名，性质多为“派”, 假如是道场之名, 性质多为“门”，假如是与祖师出身相关的地名, 性质多为“宗”或“世家”。

    但是到后来，各门派基本都趋同了, 就连各大修行世家，想维系传承也要向宗门化方向发展。

    所谓修行世家, 就是以家族为主体的修行传承派别。可是修为本身并不能继承，修士也无法保证自己的后代就一定能修行有成。

    那么如何维系传承呢？首先要家族规模足够大, 那其实就是宗族传承的概念了, 儿子不行可以培养侄子、侄子不行可以培养孙子、侄孙。

    假如孙侄辈都不行, 那就只能挑选适合修行的好苗子，要么收养、要么安排其入赘。

    只要时间久了, 在这个过程中就很难不收外姓、外宗族弟子, 也不能保证本宗族子弟的修为一定会更高。

    所以传承到最后，修行世家也难免会渐渐向宗门化方向发展，尤其是到了现代社会。

    房传蝉的爷爷是一位大成修士, 他就是年轻时入赘房家的, 后来成了房隆关的掌门。而到了房传蝉这一代, 同宗的房氏子弟中已无他人成为修士。

    房传蝉没有招赘婿，她所生活的年代，当地已经不流行这种事了。如今房隆关的其他弟子也都不是房氏家族出身，已经彻底宗门化了。

    华真行刚认识牛以平的时候，房隆关只有十六名正式修士，如今有十八名了，因为就在去年下半年这段时间，又有两名传人突破了四境修为。

    牛以平虽是当代大弟子，但他成为房隆关下一任掌门的可能性很小，并非人望不够，而是修为低了些，至今尚未突破五境。

    而且以牛以平的身份，好像也不大可能回到百花山执掌宗门。

    如今房隆关中最有可能继承掌门之位的，是牛以平的三师弟杨思道。杨思道是房传蝉的亲传弟子，修为五境圆满，目前是坊龙观的观主、平京市房关区道教协会副会长。

    坊龙观曾在近代被毁，后来还是房传蝉出面召集房隆关弟子将其修复。当初牛以平也曾出钱出力，包括找校友拉关系、帮忙跑手续等。

    想当年杨特红游历京郊一带，特意去寻访坊龙观遗址，结果误入百花山道场，这才认识了房传蝉……

    关于房隆关