第三十卷第六章 这可不是什么好名字，

    但凡世界有灵，对他都是警惕又排斥的，好处大概就是也会有一丝惧怕，轻易不敢拒绝他的进入，可是只要他进来了，想要搞事情就很难——或者说直接搞事很难。

    这也是他为什么在越来越强之后越来越少动手的缘故，他做事其实很喜欢直接动手的，并不喜欢阴谋诡计这些魔鬼才喜欢玩儿的把戏。

    不过这一次他在这个世界图谋甚大，想要彻底甩开和他纠缠不休的无限宝石，现在成功在即，一点儿都不希望出什么差头。

    山崎龙二的死亡之力并不是什么神力，甚至都不是像骑士鲍勃那样被神明眷顾赐下的信仰之力，大概相当于死灵法师们使用的那种，从自然事物死亡衰败时散发出来的死亡气息。

    只有一种解释，山崎本身的特质在吸引这些东西，而他的特质来源于大蛇，在传说中，大蛇是世界的灾祸之源，他的八个头就代表着八种恐怖的灾难，这种说法，类似于天启四骑士：饥荒，战争什么的。

    而无论是哪一民族的传说，提到灾难都少不了死亡，所以八杰集中最神秘的力量，显而易见就是死亡。

    实际上凯文对于八杰集四天王的说法并不认同，他看过神乐家的记载，那里面有不少因为年代久远，或者记录人脑有病，再加上霓虹人惯常的辞藻风格，可信度并不高。

    比如莉安娜的表现按照神乐家的分类，应该是八杰集中的“体”，可实际上，有着山崎龙二珠玉在前，她也已经开始涉及到本源，那份力量应该是“暗”。

    黑暗，对于人类来说仍然是难以忍受的，在古老年代，夜晚同样是灾难的一种，尤其是持续的黑暗。

    作为荒古中都有名有姓的传说生物，八歧大蛇的庞大体型也是相当醒目的，因此莉安娜那种超限的身体机能，确实会让人联想到这个方面，同时也就忽略了她另外的奇怪表现，比如她很多时候都会对敌人造成一击必杀。

    这种现象被归类于莉安娜卓越的技战能力，同时也被认为是被大蛇感染而暴露出来的残忍本性——可无论是她自己，还是周边的朋友，都知道她并不是一个残暴的人。

    或许作为雇佣兵她习惯了杀戮，但也因为这份职业，她并不会去做无目的的行动，这种行为准则从她那个军人的爹还没死的时候，就传下来了，打小儿她就这样。

    而且作为凯文的弟子之一，她的修行资源相当丰厚，运血发癫的情况已经好了很多，更多的时候并不是因为意志冲突，而是为了缓和冲突，防止大蛇之血对身体造成伤害而主动引发的，同时这种疯狂基本处于可控状态。

    在这方面，柯文斯顿家本身也有着深厚的经验积累，凯文身边的胖子大厨阿里，就是这方面的行家里手。

    穿上黑色剪影制服的屠夫狂暴之名响彻里世界，但是却没有人觉得拿起厨刀的阿里是个疯子。

    其实凯文觉得，所谓的八杰集肯定不止八个人，毕竟所谓的力、速、体这类能力，只要是个传说生物就有，何况八歧大蛇那么大的体型。

    关于八歧大蛇被杀，凯文其实也有自己的看法的，因为素盏鸣尊本身也是灾祸之神，可他只代表狂风和海啸，相比之下，代表着洪水、饥荒、黑暗、雷灾、火灾、死亡、飓风、兽灾的八俣远吕智，很明显更高一筹。

    当素盏鸣尊还叫须佐之男的时候，他这个祸津神主名声可是极臭的，相比之下名为八俣远吕智时期的八歧大蛇，虽然也是祸津神，可名声就要好很多了。

    须佐之男不受祭祀，说什么他都要掀起海啸的，而且时间看心情，而八俣远吕智每年只要一个女孩儿，就能安稳一整年……

    专家这种职业，基本都是推崇阴谋论的——这是他们吃饭的根本——所以凯文都不用引导，只要这俩东西的资料往一块儿一摆，事实基本就被认定了。

    再加上御三家的来历，大蛇竟然多了不少同情票。

    不过在同情，活儿还是要做的，专家组根据各种线索，尤其是莉安娜和八神庵的血液报告，基本厘定了几种大蛇复活的计划，并且按照可能性做了报告。

    信仰复活是效果最好，同时也被第一时间排除的，这种方法需要相当多的信徒，目前在世界上能共用这种方法的，大概只有巴菲门特，毕竟救赎之殿规模不小。

    大蛇本身作为祸津神，信徒本来就不可能太多，现在又是这种形式，能知道祂真名的都不会太多

    ——用八歧大蛇肯定不行，那只是一只野兽性质的传说生物，根本就不具备神性，只能使用八俣远吕智这个早已被遗忘到历史尘埃中的名称才可以。

    就像如果信仰复活须佐之男，念诵素盏鸣尊的名字，复活的基本就不会是一个祸津神，而是一个国主神，那基本上就不会是须佐之男了，这也是信仰神基本不改名字的原因。

    再有其他的方法，更简单的当然就是灵魂转世，这也是神乐家重点防护的方式，不过专家组对此也并不看好。

    并不是承认神乐家的实力，而是大蛇和其他的传说不一样，祂那八个头各有思想，八杰集这个名字