第666章，般若无相刀

    半晌之后，识海中再也没有新的符文出现。大量符文重新组成摩诃般若心经，逐渐融入到识海中。

    贺远终于等到摩诃般若心经停下演化，先是调息打坐，恢复元气。

    没有外来补充，只消耗自己的元气，对他来说是个不小的负担。待到元气恢复如初，他开始观看，已经融入到磨合波若心经中的火焰刀诸班法门。

    这个时候的火焰刀，已经与之前大不相同。

    原本的火焰刀是将意念在三脉中运转，内力由七轮中的经过特殊手法搬运至双手，脱手之后化作气劲。气劲如刀，伤人于无形。

    摩诃般若心经将火焰刀演化成贺远能够修炼的法门，三脉法演变成了内力游走任督二脉和奇经八脉法。

    贺远的内功大成，又得到王重阳的指点，曾经悄悄尝试摸索六脉神剑的法门。手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经，这六条脉的位置他也知道，可惜终究是徒劳。好在，有摩诃般若心经替他省了力气。没有六脉神剑，有火焰刀也一样。

    原本的火焰刀对于内力要求虽然不如六脉神剑那般苛刻，但是能够运用自如，也要达到鸠摩智的水准。

    经过演化之后，火焰刀对内力的要求与贺远所修炼的磨合波若心经的内力同出一门。这门神功融入之后，成为了磨合波若心经的一部分，不会有内力相冲的问题。

    以贺远此时的内力，足以催动这门神功。

    贺远平静心神，缓缓地尝试着修习火焰刀法门。他将内力运转至手臂经脉，筋脉中的几处穴道中开始积聚内力，以法门运转之后便形成了独特的气劲。

    贺远运转法门稍加尝试，很快便明白了其中的道理。几次修习，觉得并无问题之后，内力在手臂之上运转，迅速合在一处。接着，他的右手五指并拢形如手刀，轻轻一挥，内力急冲而出，离手之后，形成一道锋利的气劲。

    气劲劈出三尺距离之后，才渐渐消散于无形。

    第一次尝试似乎并不太如意。他回顾法诀，暗中运转几次之后，再次劈出一掌，这一次比之前顺畅了许多，刀气能劈出五尺左右距离。

    回忆鸠摩智所使用火焰刀的奇异，贺远觉得自己的火焰刀应该也不差。他初时只是尝试着挥出刀气，渐渐的，出掌的形式不再拘泥于手刀，也能劈出这股特殊气劲。

    能够把手势变化自如之后，他开始尝试着让火焰刀的气劲变换不同形态。威力由大到小，尽力的刚柔变化，种种法门已经不在局限于推演之后的现成法门，有些手法是随机生成。

    演练一番之后，贺远觉得种种法门应该已经掌握，他走出账外，寻了一个相识的僧人，要来了几支藏香。回到帐中，将藏香在香炉中插好，他在距离香炉着大约五尺的距离坐好，开始运起火焰刀的诀窍。片刻之后，贺远抬起右手，对着藏香香头的位置轻轻一挥。一股气劲劈出，擦过三支藏香的香头。

    香头轻轻颤动一下，很快，藏香渐渐升起了青烟。

    贺远看着香头的没有真正被点燃，觉得第一次使用把握不准力道，左手又挥出一记。

    这次摩擦比刚才剧烈，不多久，香头升起袅袅青烟，这次才真正被点燃。

    等到青烟变成一条直线，贺远双手缓缓抬起，没有急着将刀气劈出，而是让其缓慢的运转，待到气劲靠近青烟之后，依照种种窍门，将青烟缓缓的向前推动。

    如此维持气劲自然要费力一些。不过以他的内力，也近经得起消耗。

    青烟在气劲的控制下，渐渐向远处飘散，形成了一个竖起的半圆弧。见到实验成功，贺远手中气性开始变化，青烟也随之变化，出现种种形态。

    贺远将能想到的运用法门全部演练一遍之后，也觉得内力消耗有些大。香气在帐篷中弥散开，好在这藏香不是什么劣质品，倒也没有特别异味。

    他任由残香渐渐燃尽，打坐调息之后，将刚才演练的法门总结。摩诃般若心经演变产生的武功，是从火焰刀中变化来的。一些诀窍如何运用，还要自己去尝试。

    不过，这一门武功已经被改动很多，再叫火焰刀似乎也不太合适了。贺远想来想去，既然已经不再使用原本的三脉七轮法，改成了摩诃般若心经的一部分，那么是不是可以叫般若刀？这门武功产生的气劲有质而无形，变化巧妙，那么是不是可以叫般若无相刀？

    如果有时间，再把剑芒的办法融入其中，自己又可以多一样克敌制胜的武功。

    他对于新鲁派刻意的拉拢，有些心存疑虑。不过，多了一样本领，就多了一些底气，暂且静观其变吧。

    贺远正在帐中静坐，听到账外有人走近，听声音像是勒真。

    不久，乐真的声音在帐外响起：“贺师傅，您回来了？我能进来吗？”

    贺远回了一声：“进来吧。”

    勒真进了帐篷，先愣了一下，帐篷中有藏香的味道，他很熟悉，不过，与贺远认识这么久，从来没见他念经，更没见