如,央妈的受众群体是全体国人。那只要是央妈的覆盖范围之内,都可以叫【门区】。
再比如,一个八卦小报,它的受众群体是什么,那它的【门区】就是这个范围。
整个定义的理解就是,假如一个信息如果想在一个【门区】的范围内传播,那么,它就必需要符合【门区】的群体价值观,或者被守门人甄别,过滤之后才能在门区内传播。
比如一条不符合国家利益的信息,会被央妈过滤出【门区】无法传播。
比如一条经济信息无法在八卦周刊上传播,进入不了这个【门区】。
而负责过滤的,就是【守门人】,也就是审核。
但是,这个审核,与普通民众理解的还不一样。
民众认知的审核是符合法律和道德标尺,一条新闻不犯法、不缺德,那就没问题。
但是,其实还有其它的过滤,就是群体价值观,还有文化上的过滤。
也就是说,可能民众认为没有问题的信息,而在守门人眼中,是存在问题的,不符合群体价值观和文化要求。
别觉得这就是言论不自由,其实在哪都一样。
这个审核存在于任何一个【门区】,中国有,外国有,哪哪都有。
西方再怎么言论自由,也要过滤掉不符合他们价值观的信息。
所以,他们不会报道我们国家富强了、发达了,只会选择性地报道落后的那一面。
这就是【守门人】的作用,保护的是西方群体价值观。
同理,我们也是一样,我们也要保护我们的群本价值观。
而廖凡义之所以这么自信,有两个原因:
第一,在这个年代,每一个传媒人都有守门人的觉悟和义务,有点根红苗正的味道。
第二,传播学、新闻学、社会学、政治学、心理学等等所有的社会科学,研究的是什么啊?
说的有哲理一点,就三点:
一是,“新”!
二是,“变”!
三是,“不变”!
“新”,就是创新,总结归纳人类行为的新规律。
这是最难的,比理工科出成果还要难。一万个做社科的,有半个最顶尖的学者在做这件事。
“变”,就是应变。
人类在发展社会在进步,无时无刻不在变化,需要社会科学随时应对变局,保持先进性。
“不变”,就是防御。
经济侵略、社会冲突、政治蚕食,人与人,人与社会,国与国之间的争斗没有一天停歇,所以防御是最重要的。
守门人这个概念,就是传播学里的防御。
都不要说警惕性,这就好比螃蟹身上那一身的铠甲,是与生俱来的。
而在这方面,没有人比我们做的更好,这是政体和文化底蕴决定的。
五千年的中华文明不是闹着玩的,西方文化再强,你想打进来也不容易。
再加上,政体上我们有天然的优势,【守门人】几乎把一切不良信息挡在了【门区】之外。
你打不进来!
当然了,这种高效的【守门人】概念,也不是完美的。
比如现是2000年,要经济发展,要先让老百姓富起来,所以在守门的过程中有所放水,但是问题不大。
再比如,高效的守门也必然会带来老百姓的逆反心理,认为我们过于保守,甚至是不自由。
可这些都是小问题,总体上来说,还是利大于弊,依旧高效,且完备。
那么问题来了,齐磊写的这些小作文,包括他危言耸听说的这些东西。
在普通人眼里确实隐蔽性高,也确实给他们这些专业人士带来了甄别上的难度。但专业的就是专业的,给我一点时间思考,那点猫腻其实不难发现。
这就是典型的“合法”、“不缺德”,但是不符合“群体价值观和文化定调”。
直接屏蔽到【门区】之外,你连传播都做不到,又哪来的齐磊说的那么多弊端呢?
对于张路臣和廖凡义的这种自信,齐磊翻着白眼,又气乐了。
“你们哪来的这个自信啊!?”
“还是说,你们至今还没理解网络时代的本质是什么啊?”
“????”廖凡义皱眉,依旧强硬,“我倒觉得你太自信了!”
齐磊也不说啥了,直接从桌上抽出一张白纸,“那咱们就再强调一遍吧!”
拿起笔,“守门人是吧?既然提到这了,那咱们就说说这个【守门人】!”
欻!
在纸上划出一条线,“这是传统媒体,单方!!集中!!信息就是这么流动的。”
在线上画了一个点,“一个!!只需要一个守门人,就能守住这条线,这片【门区】。”
三个人凑上来,皱眉看着。
结果,齐磊直接开始在纸上胡乱划线,欻欻欻...
一会儿工