一百一十九章 吴王子光戟

    曾孙邵，是这个M21号墓的墓主人。

    毫无疑问，这是一位曾国的中高级贵族。

    在春秋那个年代，各个诸侯国把持国中权利和职位的，可不是靠科举选拔出来的官吏。

    靠的都是自家公族和封地内的封君们来治理国家。

    这位曾孙邵，显然就是曾国的一位封君，属于公族的一员。

    没准在世的时候，还担任曾国的某个重要官职。

    比如司马、司寇、尉、卿之类的官。

    一座没有被盗掘过的春秋贵族墓地，还是很有价值的。

    陈翰顺势就加入进了林雅和苏飒她们的发掘工作之中。

    这座墓三个人来发掘，确实是有点忙不过来，多一个人帮忙能更快点。

    “话说，一位曾侯之孙，棺椁居然都只有一棺一椁。”

    “之前听导师说，枣树林墓地那边发现的一座曾侯墓，也只有一棺二椁。”

    “枣树林那边是春秋中期的曾国贵族墓地，我们这是春秋偏晚期的曾国贵族墓地。”

    “在那个年代，其他诸侯国的国君早就已经开始逾制，用九鼎八簋，七重棺椁陪葬了。”

    “曾国倒是很老实啊，一点都没有逾制。”

    陈翰喷喷称奇。

    之前枣树林墓地那边发掘的曾公求墓，虽然说人家自称是曾公，比侯还高一截。

    但是在礼器的使用上，还是非常循规蹈矩的。

    陪葬的礼器是诸侯层次的七鼎六簋，用的棺椁甚至都没有五重，只有二重。

    这是什么概念？

    依和所记载周代制度规定，天子之棺四重、上公三重、诸侯再重、大夫一重、士不重。

    但是，这个制度只维持到了西周晚期，到了平王东迁之后，东周的各诸侯基本就不依此礼了。

    就连东周的天子也逾制，或者说不能说逾制，而是改制为天子七重、诸侯五重、大夫三重、士两重。

    可是在偏远南方，自西周初年就封分了的姬姓曾国，却一直严苛的准守了周初的规定，下葬时棺椁只用二重。

    这说明至少到春秋中后期，曾国的贵族们都还是心向周王室的，还是对西周的一切制度很遵循的。

    按照现代的说法，曾国在东周数十诸侯国中，属于是保守派！

    倒是到了战国时期，天下彻底进入乱战之世后，曾国也没再坚持这一套了。

    曾侯乙墓可是出土了九鼎八簋的天子之器，妥妥的没把周礼当回事了。

    倒是这位曾孙邵，看出土青铜器的形制，应该是偏向春秋晚期的风格和样式。

    他使用的棺椁是古早周礼中的大夫一重，随葬的重要礼器，也同样是符合周礼的五鼎四簋。

    不但清晰表明了他大夫的身份，而且非常守礼，一点都没有逾越。

    不像隔壁晋国同属春秋晚期的赵卿墓，出土了诸侯才能用的七鼎！

    要知道，卿大夫也是大夫啊！按照周礼，只能陪葬五鼎四簋的。

    但是这位赵卿，却冒天下之大不韪，给自己陪葬了七鼎六簋！

    不过想想也可以理解。

    这位赵卿可是赵简子（赵鞅），是赵襄子（赵无恤）的爹。

    赵简子和赵襄子可是主导参与了三家分晋的两位大老，是赵国的始祖！

    晋国就是在他俩的手上，从霸主伯国，变成了被臣子以下克上，瓜分不剩的。

    礼崩乐坏始于晋！

    在那个礼崩乐坏的中心地区，以赵简子和赵襄子的勃勃野心，赵襄子给老爹陪葬诸侯才能享用的七鼎可太合理了。

    没准这父子俩活着的时候，就在正大光明的用七鼎六簋呢...

    话说，当年孔子怎么不来曾国周游。

    孔子心中想要的那种克已复礼的社会，明明和曾国非常契合嘛！

    孔子当年要是来曾国了，没准就在曾国安家落户，享受曾国的“西周之风”了。

    看得出来。

    比起公室毫无影响力，国君就是个大号橡皮图章，权利全掌握在六卿手上的晋国。

    偏安南方一隅的曾国，还是没那么“礼崩乐坏”的。

    至少曾孙邵这位曾国公族，还在沿用周朝初年的礼制。

    曾侯更是如此。

    这不是孤例，是有多座墓葬出土证明的。

    在春秋中期到后期的时候，曾国都依旧是一个守礼的好邦国，可以说是姬周的