第一千一百六十三章千变万化，打动人心

    进行考古研究，其实最重要的是发现其窑址。

    找到哥窑的窑址，是不是会发现大批哥窑瓷器？

    就算没有完整器，找到一些残器，甚至是碎片，也是价值连城啊！

    还有，发现了哥窑遗址，能不能通过窑口的生产设备，还有瓷片、瓷土什么的，分析出哥窑的生产工艺？这些才是最有价值的东西。

    也是因为这个原因，才会让人一直在研究哥窑，想要找到里面的真像！

    说穿了，还是利益所归！

    关于哥窑的谜团，实在是太多。

    其他陈文哲不知道，他就知道，章生一兄弟两个是真实存在的，宋代确实有特征跟哥窑瓷特征一模一样的瓷器。

    要不然也不会出来一个北宋五大名窑之一的哥窑，这些都不能否定。

    至于哥窑、弟窑，是不是章家兄弟发明的，还是他们学自更早时期的匠人，这些都不能确定。

    毕竟一种工艺，不可能凭空出现，其发展历史肯定漫长。

    也许，就是宋末元初的章家兄弟突然之间创烧出来的呢？谁又能说的清楚？

    除非找到他们的陵墓，最科学鉴定，看看他们兄弟两个到底是什么时候出生的！

    这里面的争议，实在是太多。

    如果不说哥窑，说弟窑，章生二做的是青瓷，跟龙泉窑的区别很大吗？

    就算成瓷区别很大，难道工艺也区别很大？

    这些都说不清楚，要真研究，还需要找到足够的无证。

    陈文哲也不过是顺带这完成一下毕业论文，他可没有时间，真的去考古！

    所以，研究个差不多，弄清楚了里面的一些套路，完善学习了哥窑，各种仿哥窑，或者是历朝历代的所有仿哥窑的工艺，也就可以了。

    这样以来，他一个现代人，就可以把从宋元开始，一直到明清、民国时期的所有哥窑器的技术，全都掌握。

    至于哥窑到底是宋代开始，还是元代开始，其实并没有多么重要。

    毕竟陈文哲研究的是瓷器，不是历史。

    而真正深入研究哥窑，你别说，传世哥窑当中还真有不少精品。

    比如故宫博物院收藏的宋哥窑瓷器，就有六十件左右。

    其中一件哥窑灰青釉胆式瓶，还真是做的不错。

    它高14.2厘米，口径2.2厘米，足径5.4厘米。

    它瓶小口，长颈，溜肩，圆腹微垂，圈足。

    通体施灰青色釉，釉面滋润。

    通体布满黑色大开片纹，黄色小开片纹。

    圈足内满釉，足端无釉，呈黑褐色。

    整体看，此瓶造型端庄典雅，釉面油润，泛酥油光，且布满金丝铁线片纹。

    足墙浅而上宽下窄，内墙呈斜坡状，手捏无法提起，可称传世哥窑密器中，工艺特征突出的代表作。

    除了这件代表作，其他精品还有哥窑瓜棱碗、哥窑灰青釉海棠式炉、哥窑灰青釉胆式瓶等。

    只要是想到的，陈文哲都要做一件，这已经是常识。

    华夏瓷器，器型千变万化，达数百种之多，它们以自身独特的形态，诠释中式之美。

    瓷器器型如女子的身材一般，以接近完美的曲线，打动人心。

    特别是其中的一些基础器型，像是瓶子、茶杯、茶壶。

    虽然看着简单，但是真要做起来，你就会发现里面的器型，可以做到千变万化。

    最近陈文哲做的各种釉色的瓷器，实在是太多。

    而做到现在，他反而发现，器型的变化，也是需要归纳整理一下的。

    所以，他很快就特整理出了10件最为经典的瓷器器型，也可以说是“最美的10件器型”。

    之前他做过梅瓶、玉壶春瓶、胆式瓶，这些都算是国内历史上的经典器型。

    而他还做过蒜头瓶、天球瓶，这就是五件了。

    特别是天球瓶，之前仿制过一件，这种器型要是仿制不好，特别是收缩比把握不准，器型就会烧垮。

    所以，天球瓶，还是需要认真对待一下的。

    天球瓶是一种受西亚文化影响极深的瓷器造型，创烧于明代永乐、宣德年间的景镇窑。

    各种类型也不少，比如青花天球瓶、粉彩天球瓶、紫釉天球瓶、郎窑红天球瓶、五彩天球瓶。

    这些釉色比较经典，当然，如果陈文哲想要做的更多，他可以做天蓝釉、粉青釉、绿釉、黑釉等等的天球瓶。

    当然，要仿古，自然要贴合时代。

    天球瓶主要是从永乐朝开始成为观赏式瓶，宣德年间较为流行。

    这种瓶子形为小口、直颈、丰肩、假圈足、砂底微凹。

    因圆球腹硕大，像是从天降下来似的，故名。

    其中比较出名的有明永乐青花穿莲龙纹天球瓶，现在藏在弯弯故宫博物院藏。

    这是陈文哲比较熟悉的五种瓶