第262章 ：儒途，解佛

    此时，比白黎更为震惊的大有其人，譬如刚刚跟着进庙的圆觉等人。

    “这...”

    ......

    “旁人不知，我还能不知大师您的那些事吗？”

    什么又叫‘世外有世’呢？

    蓝森继续道：“大师您六根不净，没能逃过红尘历练，哪里有脸说什么不参扰世俗之事？”

    后来有学者就此提出‘传承感知’学说。

    面上毫无表情，一身灵力波动和磅礴血气比漫金山的水还深。

    “大师，何必自相矛盾呢？”

    一位看上去壮硕、微胖的僧人正在打扫院中枯叶和落雪。

    内容不多，全文不过百页，核心内容或者说此书的神通就在于中间四篇。

    “阿弥陀佛。”

    他还不知道，天下只有他能翻开此书，更不知道他翻开这一页意味着什么。

    乖乖！我滴个乖乖！！！

    这种学说得到了卢徽颜的认可。

    “大胆！”

    “道曾大师，想必您应该知道我等此行的目的了。”

    白黎瞟了眼，照片上是位长相绝美的西域妇女和貌似混血的小女孩。

    道曾停下手中扫帚，右手竖于胸前。

    “大觉古庙闭寺多年，不会参扰世俗之事。”

    ‘如（儒）途’。

    看样子好像不能。

    毕竟他并非自己悟道，而是在借助外力成就一代儒圣。

    相比之下，两个强攻猛卒更有见识些。

    嘶...

    “荀师，我来晚了，幸好不迟，没有辜负您的心血。”

    后续还有‘牧域’、‘狩己’、‘王佐’、‘谋断’和终篇‘求知’合计五篇。

    就是说，在设定三‘新大陆’中，还有其他的世界或者文明！

    ‘君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。估木受绳则直...’

    ‘劝学’、‘求知’两篇，仅是荀师自己对靳书流的要求以及警示。

    笑容越发‘和善’的蓝森显然早有准备，从怀中取出一张照片。

    也解开了封印在蓄意刀中的禁忌——

    “这样吧，您随我们下山还俗，就算大觉古庙妥协了，我们不为难庙里其他人，您还能和您爱人女儿团聚，何乐不为呢？”

    “不用管，保护好靳先生。”

    来自山中小镇的无知少年靳书流，终究随着白黎的到来找到了自己的宿命。

    蓝森负手而立，看着扫地僧人含笑说道。

  “有字了...”

    靳书流跪在地上，小心翼翼的翻开了第一页。

    那么获得儒家先圣传承的靳书流会被引渡吗？

    亦或者说，是道曾当初情难自禁、一夜风流后的情人以及结晶？

    开篇‘劝学’篇。

    两个多小时之后，本就不厚的《牧狩要术》缓缓被合上最后一页，并且随风而逝。

    他记得当初荀前辈刚坐化时，书上是没有字的。

    靳书流认认真真的默读，没有发现自己身上渐渐发生的改变。

    这个学说的大概意思就是指某些研学先圣大道的和尚、道士、学者等，能窥探元宙后的世界秩序，因此被秩序给‘引渡’。

    有传承感知的那些人之所以消失，就是去了新大陆的其他世界中！

    靳书流一眼便看到封面上的‘牧狩要术’四个大字。

    这番话着实把白黎震惊的够呛。

    据传元宙初年、灵气复苏，许多佛门高僧、道教老祖、儒家贤者纷纷坐地闻道，甚至当场消失不见。

    看着空荡荡的双手，双目清明无比的靳书流眼含热泪，低头轻声道：

    他，就是道曾。

    并且和卢徽颜的‘世外有世’学说契合。

    说着，他缓缓起身，举手投足之间，不发一言却让随行士兵顿觉无比神清气爽，生龙活虎仿佛再生！

    他们看见书里的文字化作青芒，像是小溪一般逆流注入到靳书流的眉心处，让他整个人的气质都随之改变。

    与此同时，在大觉古庙。

    听蓝森的意思，照片里那对母女...竟然就是道曾的...老婆孩子？

    瀛洲武士们不知道这是好事还是坏事，该不该去帮一下靳书流。

    时间一点点过去，天色渐暗。

    白黎和蓝森联手推开古庙的木门。

    “二位施主，贫僧只有一言，回去吧。”

    譬如白马寺林晋大师、武当山浅微道长等。

    “我会带着您的理想和抱负，从这一刻开始、从龙夏国开始、从右将军麾下开始，为国为民，儒家本色。”

    随行的几个瀛洲武士、俍兵、强攻猛卒则目瞪口呆。