第70章 吴王九千岁

    而且在此时才提出这个观点，而非自由辩论时，萧玥珈显然是不打算让对方有开口狡辩机会的。

    “老大，你瞒得我们可真深啊，我们今天才知道，你会提前毕业”孔子骞端着酒杯和吴楚之碰了碰。

    外在诱惑就是我们人心中的杂质，而金钱作为一般等价物，则是这种种外部诱惑的抽象化身。

    回归到‘钱是否是万恶之源’的问题时，二者甚至还有最大共同点：人的本性在本质上没有多少区别，都可以在后天改变。

    “祝我们的吴王~九千岁九千岁九千千岁！”

    我们不知道有多少人正在用闪闪发光的黄金去拯救那些原本淳朴善良的灵魂，又有多少灵魂在金钱的引诱之下，一步一步走向堕落的深渊？

    可实际上，二者既相互对立，又相辅相成。

    望着她那小傲娇溢于言表的可爱模样，吴楚之笑了笑，朝她晃了晃手机，施施然的起身离场。

    五角场队四名队员有些紧张了起来。

    萧玥珈的总结陈词引起了会场雷鸣般的掌声。

    “晚上我和室友们吃顿饭，我会少喝点儿的，晚上见。”

    的确，总有一种力量能让我们迷失本性，那是金钱无所不能的魔力，然而同时也有一种力量让我们返回本心，那是我们心中永恒不灭的人性之光。

    所以我们才说钱是万恶之源。

    要反驳这个观点，那么就必须提到荀子的“性恶论”，认为人的自然属性无所谓善恶和好坏，人性有可能转化为恶，也有可能发展为善，因此，重视道德教育对人的成长很有必要。

    臭哥哥，看见没，我可是很强的！

    大胜！

    ……

    过往的服务员也见怪不怪，毕业季了，都是如此。

    今天，我们一起在历史中回顾金钱如何腐蚀了强大的罗马帝国和中世纪的天主教会，这个时候，对方同学告诉大家，钱不是万恶之源。

    有理有据，逻辑清晰，更难得的是文辞优雅，再配上她那绝世倾城的容颜，直接将印象分拉满了。

    合上手机的萧玥珈，望着他远去的背影，抿着嘴笑得很是开心。

    面对着这一切的一切，我们不能够觉察到金钱光辉背后罪恶的阴影，我们不能够聆听到金钱喧嚣声中良知的身影。

    然而万恶之源本身并不是恶，只要我们发扬自身的理性和良知，在历史的天平上，钱仍然有自己应该有的位置，在这个万恶之源，同样可以开放出美丽的善之花。

    台下的评委们也在根据双方的表现打着分。

    台下的吴楚之会心的笑着，好聪明的小月牙儿。

    我们一起看到，人类几千年的文明史，都在对于金钱的追求之中充满着血腥，暴力，仇恨与背叛的同时，对方同学仍然告诉大家钱不是万恶之源。

    此刻，就在对方辩友侃侃而谈，为金钱进行辩护的同时，我们不知道，在金钱魔杖的运转之下，又有多少奸商一夜暴富，有多少暴徒铤而走险？

    论题上他们占了便宜，但是辩论顺序上，正方才是最占便宜的。

之就下也。

    我们一起在现实中看到了走私，战争，有组织犯罪，如果都是因为金钱而生，对方同学仍然告诉大家，钱不是万恶之源。

    谢谢！”

    孟子最着名的观点莫过于“性善论”，他认为人的本性是趋于善良的，人之所以改变本性是由于后天的环境造成。就跟水始终要流向低处是一个道理，如果使用外力或者给水加压，可以让水流向高处，但这并不是水的本性。

    作为今天的主角，吴楚之笑骂了起来，酒到杯干，仰头喝下了儿子们的祝福。

    事实胜于雄辩。

    我们人都有是非，恻隐，恭敬，羞恶之四端，这才是本心，这才是本性。”

    将战场转移到了性善还是性恶上面来。

    萧玥珈在台上继续着她的秀场，嘴角带笑，“当心中有了恶念，就像是清澈的湖水里泛起了污秽，这污秽之源到底是湖水本身呢，还是外部的杂质呢？

    此时睥睨全场的萧玥珈，望着前面坐在小板凳上的那道身影，笑靥如花。

    终辩的最后环节，正方可以利用最后四分钟，在评委和观众面前留下最直观的印象。

    吴楚之挠挠头，不好

    皇城老妈火锅店里，一群年轻人正在闹着。

    这就直接将五角场队否定燕大队的初生之人无钱无恶的观点，彻底击溃了。

    是的，钱是万恶之源。