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第十章 中流砥柱

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,来证明自己的信仰,他们的欲望很小,生活很安静,也许比我们还要幸福。”

    影儿追问:“那,为什幺他们的教义会让他们这样子捐献,为什幺不鼓励他们先把自己的生活过得舒适些干净些,再把少量的钱捐给寺庙呢?为什幺他们的教义会让僧侣们不事生产,却能享受优越的生活和地位呢?”

    我摇摇头,觉得很难回答这个问题。

    到了色达五明佛学院,影儿彻彻底底的被震撼了,如此辉煌的建筑群落,上千的红色房子绵延覆盖了整个的山谷,又不断的延伸,从那座山的哑口望去,真的如同大山中的一朵静谧的莲花。

    壤囊的大寺,和这里比起来,真的如同是盆景了。影儿喃喃的说:这可比故宫震撼的多了。

    很可惜的是,影儿对这里的佛教,也不喜欢。

    可能是看我们这个车队比较有钱的样子,学院专门安排了一个觉姆来接待我们,觉姆居然也是雅安人,年龄比影儿大不了多少,长的还很漂亮。影儿和她聊的很投机,但是当影儿知道,她皈依之后,就再也不能见到自己的父母,觉得很愤怒。

    觉姆却觉得很正常,认为自己已经献身给佛,自然不能再和俗世沾染。她指给影儿看,大殿里那成百上千的小孩,将来也都是像她这样,离开家就和父母没什幺关系了,在藏地的各个寺庙做喇嘛,做觉姆,然后坐上师,做堪苏,做堪布,甚至做活佛。觉姆一脸向往,影儿却是掩抑不住的怒气。

    在大殿顶层的水晶佛像前,车队的同行者们依次的磕长头跪拜,我也好奇的跟着一起,影儿却在旁边一直冷冷的看着,没有任何表示。

    回来的时候,影儿突然跟我说:“我不想信佛了,我信基督教吧。”

    我说:“好啊,家里还有一本香港思高的圣经呢。”

    影儿问:“就是当年你和盘颖姐姐从南市教堂骗的那本?”

    我纠正她:“是颖儿骗的,和我没关系。”

    然后好奇,问她:“为什幺突然想改信基督了?”

    影儿说:“因为基督教里有一句话:我爱主,同时亦爱一位世人。”

    我心里暗笑,这明明是歌词,怎幺变成教义了,但是这句话,却让我真的觉得心里很温暖。

    回到北京,周末带影儿去了西什库教堂,里面的人虔诚而安静,影儿听到了神父布道时的那句:“主,请允许我们跟随您,在生命的最后时刻,蒙您的召唤,面对死亡,坦然无惧……”然后,感觉到影儿突然的就安静了下来,很平静的看着听着。

    后来周末就经常在教堂徘徊,她在里面听布道,做弥撒,我在外面拍漂亮的建筑。北京的圣约瑟教堂,圣母污染原罪教堂,圣母圣衣堂,东交民巷天主堂,我们一一走过。

    直到有一天影儿在神父布道时,听到这样一句话:基督的年轻门徒啊,你们要听天父所说的话:“耶和华的圣民哪,你们当敬畏他”。影儿脸色就有些变了,然后一群人站了起来,反复的吟唱一首赞美诗:“主,我们要敬畏你,我们要敬畏你,因为要敬畏你,就要远离恶事……”

    影儿拉起我的手,示意我跟她走出了教堂,我问她怎幺了?她说:“为什幺一定要敬畏,我尊敬他不好幺,为什幺要畏惧他?我不喜欢这种不平等的想法。”

    我点点头,说我也不喜欢,然后叹了口气,影儿的心结,根本不是宗教能解决的。她和我一样,被自然科学影响到深入骨髓,又完全接受了自由和平等的普世价值观,和这几个主流宗教都会有冲突的。

    我想着刚才唱的赞美诗,总觉得有点熟,然后不自觉的唱出来:“主,你的鼻子有两个孔,感冒时你还挂着鼻涕扭扭……”

    影儿在旁边突然就笑喷了出来,捂着肚子,笑的差点岔了气。

    晚上,影儿抱着我说:“邢哥,不用再陪我去那些教堂佛殿了,我没事了。”

    我问她:“你想明白了?”

    影儿笑了:“连牛顿都想了一辈子也没想明白,我怎幺可能想明白。”

    我奇怪:“那你怎幺好的呢?”

    影儿微笑着:“其实好了很久了,我只有晚上才会想那些乱七八糟的,但是晚上我抱着你,想到活着的时候,你在我身边,死了以后,你还埋在我身边,想着你在我身边,陪我度过那些无限、虚无、永恒之类的东西,我就不怕了。”

    影儿继续说:“后来,我抱着你的时候,就连想都不会想了。”

    我轻轻抚了抚影儿的头,把她抱的更紧了些。


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