那中国贵妇这才揭露自己也是瑜伽派同门,名叫「范旭」,是旃陀由他以「血王蛇」宝刀代表帕坦伽利大宗师所收的弟子,算起辈分是恰马尔的师姑。范旭告诉恰马尔,说旃陀由他已经死了,临终前对于自己杀害前掌门等罪行表示懺悔,并交代自己将瑜伽派镇山之宝「血王蛇」宝刀及《大自在天諦》密笈返还师门。恰马尔知道这位范旭师姑所言句句皆实,因为她真的拿出了那两件宝物,交到了自己的手上。
恰马尔无限欢喜,也十分感动,这位师姑竟然没有将师门至宝据为己有,甚至还不远千里地特地送还。由于受了范旭的大恩,她又是师门长辈,于是恰马尔便与范旭推心置腹,诚恳地请教她发扬光大本派教义之道。
范旭知道恰马尔是个低种姓的“首陀罗”,而且瑜伽派的徒眾也几乎全是低种姓群眾,在社会上饱受轻贱与欺压,于是就从这个角度着手,大谈特谈人人生而平等的观念。
恰马尔大受啟发,也衷心拥戴这个观念。特别是范旭打开了她带来的两只满了黄金的箱子,并表示金子她还多的是,愿意源源不绝地支持争取平等的斗争。有了这么坚强的后盾,恰马尔便立定志向,要在全印度广设道场,大收徒眾,然后带领大家为开创一个人人平等的社会而奋斗。
埋好了瑜伽派这粒革命种子,中国皇帝便偕同皇后与江贵妃前往新建的「克罗科拉」(註一)基地视察。克罗科拉基地是位于印度河(註二)口的天然良港,那儿建置了一个海军港务局,并驻扎了一个连的陆战队以及六艘沅陵级巡逻舰。
克罗科拉基地原本不属于任何王国或者土邦大君,只是零零星星散佈了十几个村落。不久前中国舰队开到此处,那些土着们见了这样大的阵仗,也不敢有什么异议,中国人爱盖什么房子,爱筑什么码头,都悉听尊便。不久之后,土着们渐渐发现与中国人合作好处多多,就一个二个地都领了周朝的国民身分证,并开始学讲中国话。而每当领到了丰厚的工作报酬,他们都会高兴地大喊:「皇上万岁!」。
另外在印度半岛另一边也有个相对的基地「吉大港」(註三),位于恆河出海口附近,负责支援恆河流域的特种任务。姬宇他们在来程的时候,已经先去视察过该基地了。
姬宇夫妇三人忙这忙那,好不容易办完了公务,应该可以开始渡蜜月了,但他们却又对于在印度游山玩水失了兴趣。最后这三位惊世夫妻开会研究,结果全票通过决定回家去渡蜜月。
时光匆匆,一晃眼三年就过去了。皇后范旭生了两个男孩,大的叫姬大同刚满两岁,小的叫姬光华也有十个月大了。江贵妃则生了一个女孩,叫姬露华,现在是一岁又五个月。
……
这时是中华两千三百九十四年;或说公元前284年,烽烟大起,燕王拜乐毅为上将军,统率燕、韩、赵、魏、秦五国联军攻打齐国。齐国大败,除了莒和即墨两城外全国沦陷。乐毅率燕军继续进攻,此外韩军返回韩国,赵军去收復早先被齐国佔领的河间(註四),魏军前往佔领睢阳(註五),秦军前往佔领陶邑。不在攻齐五国联军之列的楚国与鲁国,也跟着趁火打劫,楚国发兵去抢淮北,而鲁军则去夺徐州。
燕军围困齐国仅馀的莒城和即墨,这两座城都是齐国六都之一,城高粮足,很难攻破。燕军统帅乐毅打的算盘是,你城内储粮再多总有吃完的一天,那我何必牺牲成千上万将士的性命去硬攻,就等你粮尽投降便了。
不过燕军也不是啥也不干的躺在那儿围城,他们不时会用床弩射些火箭进城,造成火灾,使城内军民疲于奔命地到处灭火,以打击守城的士气。
莒城内有一群前来协助守城的墨者,要知墨家的传统是只要有人攻城,他们就去帮另一方守城,而不论政治立场的。这群墨者见燕军施出纵火战术,就自组义勇消防队来因应,并製造了一批救火车。那救火车是牛拉的大车,车上置水箱配上手压水泵,救起火来十分机动有效,着实帮上了大忙。
话说齐国战败,齐王田地逃到了莒城,却被前来协防的楚军将领淖齿杀害了。这天莒城一个十五岁的少年叫王孙贾,率领四百齐人衝进了府衙,杀掉淖齿为齐王报仇(註六)。战斗结束,府衙里满地都是尸体,一个身材高大目光炯炯的人正在指挥收拾善后,这人却不是王孙贾,而是咱们以前见过的王植,那位「九黎神剑」曹钧的徒弟。
王植在当年设下埋伏,狙杀印度第一高手旃陀由他,然后在临淄大比武中击败天下高手,被齐王授与上大夫职,被武林人物尊称为「上大夫神剑」。他随后带领九黎剑派,广收徒眾扩张势力,这时已经成了天下最强大的剑客团体。这回攻进太守府的四百人都是他挑选的精锐剑客,否则又如何能把一千两百名楚国甲兵杀个精光?
这时几名剑客从太守府后厅进来,其中一名少年就是王孙贾。王孙贾向王植说道:「爹,地牢里发现几具尸体,但面目全非,看不出太子(註七)与公子关(註八)是否在内。」。
王植沉吟片刻,然后对其他几名剑客说道:「麻寅,你们几个带着弟兄们去