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    湿婆已气得不想再与我废话，直接幻出四臂，不容分说地将我拽起，然后抗在肩上，大步向殿外走去——

    众目睽睽之下，湿婆就这样用四只胳膊锢住我，将我扛出寝殿。

    被锢得太紧，胸腹又压在他的肩头，这让我很是不适，遂不依嚷嚷，“别这样抱我，我肚子不舒服！”

    湿婆微顿，接着姿势一变，将我横抱在了怀里。

    他脚下生风，少顷之后，就走到了浴殿。

    这亦是我十分熟悉的地方，由黑色汉白玉砌成的浴殿，中央是一个巨大的汤池，池边立着数个吐水的蛇雕，殿中雾气氤氲，视野朦胧。

    这也曾是我和他纵情嬉戏的场所，但凡到了此处，都少不了大战数场。

    当然战的是他，被战的是我。

    总之，不到昏死过去，我是离不开这处浴殿。

    而今日，亦是如此。

    我被湿婆抱进汤池里，还来不及沐浴，就被他摁着，在水里吃干抹净。

    那强行挤进来的肉棍，粗鲁蛮横，让我毫无快感。

    他这毫无温柔的强迫之举，让我异常恼火，反手就抓花了他的脸，并狠狠地讥讽了一顿，他的技巧还是如此拙劣。

    湿婆羞恼，干脆将我抱上浴池，让我趴伏在池边软榻上，从后面狠狠进入——

    他气息粗重，有些失控。

    不过，也只是失控一瞬，他似突然想起了什么，瞬间就缓下了动作。

    他不愿看我的脸，只在我身后作弄。

    却将那威风八面的四条胳膊，都在我身上狠狠施展了一通。

    双乳被肆意揉捏着，腿间的花蒂也被又捻又掐，就这样他还嫌不够，不仅将手指扣进我的口中，模仿他下身抽插的动作，更还恶劣地在下面再入两指，与他的器物一同进入我的身体。

    手多了不起？

    简直欺人太甚，让人要疯！

    第六百一十四章他立圣女

    梦魇咒里,湿婆到底梦见了什

    事后我曾好奇地开口问他,然而他的反应,却从一开始的暴怒,渐渐变得沉默。

    作是念，发阿耨黄罗三藐三普提那许是一番波澜壮阔的心理起伏,极乐极恶之梦,怕是我自己来一遭,也会受不住。

    金显然湿婆并不愿意与我分享他的梦。

    世界大宝布施，若复有人知一切流只把我压在床上,狠狠做了一整日的运动，才放过了我。

    市在这不眠不休的运动中,幸亏他还没丧失理智,顾及我是一个孕妇，没有拿出蛮干的架势来待我。

    但也让我欲生欲死,下体被生生弄肿,穴里含着他一股又一股精液,与他首尾相连,直到昏睡。

    至于那被我丢出寝殿的乌摩,后来如何,我并不知晓,只在整日的运动后，卷着被子，沉沉睡去。

    第二天，冈仁波齐忽然处处布置鲜花与红绸,似在张罗一场盛事。

    n不见湿婆踪影,晨起之后，我在各大殿之间随意绕了一圈,捉了一个侍人询问究竟。

    却得出了一-个让人震惊的答案

    明日湿婆就要昭告三界,立定圣女,而今天就要完成所有仪式的准备。

    整个冈仁波齐,上上下下都为这场忽然的仪式而忙碌。

    侍人们的脸上有喜悦，也有纳闷,同样所有人都在猜测，苦修数万载的湿婆大神;会立谁当圣女?应

    生活相。

    加主神立定双修圣女,非同儿戏。

    不仅分享法力与生命,更是可立,不可弃。

    品应化非真分

    三大主神中,唯有梵天立过圣女,这是不可轻易草率之事,湿婆怎会毫无征兆地说立就立?

    云何前人

    而他想立的圣女又会是谁?订

    t这个人选，目前看来,似乎只有我和乌摩有可能。可修罗，

    信受牵行

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    创世之初,三大主神都摈弃了神性之中的负面,从而一同协力完成创;世。育阿耨百

    罗三藐三菩提。’须菩提!消若

    梵天是将他剥离的神性造成了一个女人,便是他的女儿,他后来的圣女,沙塔鲁帕。

    而毗湿奴的一面神性则被抛之乳海，沉眠海底,永不出世。

    唯独湿婆，他随意丢弃了自己的神性，入了六道,随轮回沉浮。

    而今世,他的神性则被乌摩袭

    承。

    乌摩身份尊贵,又有雪山女神之美名,她袭承了湿婆的一-面神性,而湿婆更曾亲自前往达刹的住处,带走乌摩,与她同赴圣宴。

    这似乎是暗示名份的举动,六道之众便流言沸腾,湿婆将会立她为神妃一一

    不过现在看来,似乎立她为更尊贵的圣女也有可能。

    而我市又凭借什么能够站在湿婆的身边?

    即非世界