【春光灿烂杨家将】（81-90）

。做完准备工作之后，六郎嬉笑着

    对姐妹二人动手动脚，白雪妃格格笑着说：「六郎，三个人一起，我好不习惯哦，

    让我姐姐留下来陪你，我去外面等着你们……」说着就想溜走，却被六郎一把拽

    住足踝，拉到在地上，六郎跟上来熟练的扯落她的腰中丝带，那一身素雅罗裙在

    六郎的魔掌之下就如同落叶般，一件件飘落下来。裸露出她那曲线玲珑，晶莹剔

    透的胴体。眼见这娇嫩欲滴的美体，六郎立刻从心底窜起一道热流，马上感觉到

    难以抗拒她的诱惑，立即伸出强而有力的臂膀，紧紧拥住白雪妃那温软柔滑的娇

    躯。

    四只眼睛也就紧紧地盯在了一起，白雪妃的眼睛明亮而又秀逸潸然，还微微

    带着一丝火热。

    望着那两泓秋水，早已被欲火激扬得春光乱闪的六郎，捧住那风姿绝世的娇

    颜，经过一阵疯狂恣意的热吻，六郎将她按倒在地上，尽情地爱抚那玉洁冰清，

    光滑细腻的身体。双手放肆地在她的娇嫩而丰隆的双峰上面与下身等处探索搜寻。

    白雪妃的双乳丰满结实，无法一手掌握，摸在手里，感觉分外柔美纤细，令六郎

    爱不释手。

    关于元神的注释：这段文字是后来补的，免费的。

    元神的来源无极界，是无极界灵质体的分体。

    元神来自无极界。在无极界，由于无极质内部没有极性，所以无极质的感觉

    是灵性感觉。无极质的灵性是没有差别的，灵质的能量和灵力都相同，所以整个

    无极界虽然具有极高的灵质能量，但是没有势能，所以没有运动，没有声、光、

    形、色等，寂静不动。无极界的这种特性，使灵质体虽然有极敏的灵性，但是却

    不能感觉自己的存在。另一方面，无极界的寂静特性和灵质体的高敏灵性，使每

    个灵质体的任何一丝灵动，整个无极界所有的灵质体都会感觉到，因此每个灵质

    体都不会随意发出任何灵动，不可以干扰整个无极界的寂静性。

    元神的主体是无极界的灵质体，元神的任何感觉，元神的主体都能感觉到。

    元神喜纯好静的特性就是元神主体在无极界的特性。

    元神作为无极界灵质体的分体，可以在宇宙中运动，可以感觉宇宙空间中丰

    富的物质特性以及物质运动的千变万化，元神主体在无极界也能感觉到，这种感

    觉即不会干扰无极界的寂静性，又可以使灵质主体享受到高灵性生存的乐趣，这

    是元神从主体分离出来在宇宙中生存的根本意义。

    宇宙是有极物构成的，元神灵力极大，具有创造有极物的灵力和能量，可以

    进出任何宇宙空间和有极物体，可以控制任何宇宙空间和有极物体的运动，所以

    任何宇宙空间和有极物的玄机能量都不能破坏元神本体，都不能损害元神。但是，

    元神也不能独立在宇宙空间中活动，因为元神一动就会发出灵力，元神的强大灵

    力会破坏宇宙空间和有极物体的运动玄机。因此，元神要在宇宙中活动，就必须

    居住在元神自制的特殊有极玄机体中，这种玄机体可以锁住元神的灵力，这样元

    神在宇宙中活动才不会破坏宇宙空间的玄机。另一方面，元神如果曝露在宇宙空

    间中，空间的玄机使空间中的物质产生强烈的运动，元神在这种物质运动的冲涮

    中会受不了，因为元神本质上是喜纯好静的，所以也要呆在有极物玄机体中才能

    安神。

    在一般情况下，元神是居住在具有活性的生命体内，元神可以借用生命体的

    活动性在宇宙空间中活动。

    第二卷大闹山西第９章娥皇女英绝地双修（四）

    柔和的灯光照过来，倾洒在白雪妃的身上，让六郎更得以看个清楚她那诱人

    的胴体。春情荡漾的脸庞、光滑柔美的肩头、摇曳生姿的双峰、柔若无骨的腰枝、

    白嫩丰硕的香臀、修长匀称的玉腿，当然最吸引六郎的还是那鲜艳欲滴的桃源洞

    府。白雪妃温柔的承受着六郎的重量，心里头还在想：「姐姐也在这儿，六郎肯

    定不要意思马上就要。」六郎果然是不动声色的吻着身下的仙子，缕缕不绝的快

    感，使得她时而低哼急喘，时而振臂踢腿，双颊绯红，美目紧闭，似乎已沉醉于

    极度的舒爽与欢愉之中。

    历经多次之后，白雪妃已经没有了少女原本的羞涩，加上六郎来的又急，还

    不等她有所反应，六郎已经攻占了要塞。白雪妃高吟一声，整个人登时瘫了，所

    有的抵抗动作立马变得较软无力，那突如其来的甜蜜，让她有些茫然不知所措，