之前提到过天津神和国津神。
如今国津神已经没有什么了,因为大部分都被天津神做掉当成燃料了。
但除了这两种概念的划分,东瀛的神还能分成其他很多种。
比如说福神,就是那种代表好的的神,什么惠比寿啥的。
比如说祸津神,其中的代表绝逼是须佐之男,他最初的神权可是海!什么风暴、海啸、地震都是他搞得。
福神以美好的东西引诱众生信仰,而祸津神则以坏的东西恐吓众生信仰。
有点像是天朝的瘟神啥的。
不过天朝到后期人道已经开始压制神道了,各种驱赶瘟神之类的故事、戏曲层出不穷。
借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧~
东瀛人则比较顺从,都是上供祈祷啥的期待祸津神别祸害自己去霍霍别人。
之前在黄泉之中,为了拉拢酒吞童子等人,土御门尖岬就曾开出过为三位大妖建造神社,推广供奉的条件,这就是成为祸津神的必要条件。
当然,现在肯定是要反悔不认的。
除了这些分类之外,还有另外一个大类:杂神!就是什么神都有。
那些什么民间信仰啊,大多都归为此类。
比如著名的学问之神菅原道真。
这人也是个冤死鬼。生前乃是著名的博学多才之士,甚至差点成为遣唐使,最后也是位极人臣。结果因为整~治斗争蒙冤流放,郁郁而终。
这人死后东瀛接连爆发了日蚀、月食、彗星、地震、旱灾、豪雨、落雷、大火、疫病等重大的异象灾难。
天皇的皇子也病死了!
甚至出现了雷击大殿,劈死了好些人,都是当初诬陷他的那些人。
天皇也在雷劈大殿之后几个月就病死了。
你说多凶吧?
那段时间正是平安时代,百鬼夜行,妖魔文化最是盛行的时候, 所以人们就自发的将其奉为学问之神的。当然个别地方也有将其奉为雷神的。
这种基本发源于民间的信仰,就是杂神。
比如说稻荷神, 就是狐仙, 在东瀛民间信仰很广。还被认为是农业丰收之神。
这些神最开始都没有正经出身, 但最后都混得不错。
除了这些杂神之外,杂神之中还有一大类, 叫做产巢神,也就是土地神!
像是天朝的土地公、山神、河伯,都是这类。
这类神大多都是后来人代出现了, 虽然没有什么特别强的,但是数量众多,在当地都很有影响力。
在天朝,就算是土地、城隍这类的地祇,也是要受到天庭管辖分封的, 最不济也得是人皇诏书册封。但是在东瀛不讲这个。
就好比表世界东瀛的地方县长是可以不鸟内阁议员一样, 有着很高的自治权。人与神之间的关系, 是如此的相似。
只是可惜, 这些产巢神还没风光多久呢,灵能沉寂就已经越来越严重了。
但也不是没有撑到现在灵能复苏, 焕发第二春的。
比如八大天狗之中有好几个都是山神,他们因为名气大所以就没死透。
再比如荒川之主!
京都周围的大片水域水网被统称为荒川,这些年来没断过祭祀,这不也在这次大国主神格破碎之后,重新掌握了黄泉附近的地祇权限了吗?
还没完呢!
那大国主神格破碎, 有不少碎片跟着空间通道来到了表里世界。
这些碎片最厉害的地方就是,各自代表着或大或小的权限!
这要是放在小说了,那就是忽然一天一道亮光射入主角脑袋,从此多了金手指——我成了土地公, 重建高天原!又或者是——我的脑海有片田, 之类的。
本来灵能就复苏了, 东瀛这地方妖魔文化盛行, 对于诡物和咒灵的加持就很大,一直靠着官方力量弹压, 不至于影响到普通人大多正常生活。
结果大国主神格破碎了,直接导致了表里世界界限的模糊,灵脉紊乱灵能浓度不受控制,再次加剧了超凡事件发生,加剧了咒灵妖魔的诞生,加剧了超凡者的觉醒。
而且,这次黄泉事件,东瀛超凡里世界死伤了太多精锐了。
现在算一算,包括最开始平安京阴阳寮的两位阴阳助,以及后来没来得及上车的青铜。
折损了四五个青铜战力!
就算是东瀛存在年头多,底子厚,又能有多少青铜啊?
而且,大皇子二皇子率领一票亲信精锐,一头扎进黄泉陷阱,自己都身死了,尸体都被人榨干血拿去当祭品,那些其他超凡者还能有好?
能够投靠两位皇子,搏一个从龙之功的,那都是精锐中的精锐,天才中的天才。
大多都是黑铁5星或者出身高贵的,有一些黑铁4星那都是年纪非常小,潜力极高的潜力股。
就这一波,平安京加上京都,一共死了好几十!几乎可以预见东瀛超凡