第六〇七章 锡兰茶园

    曾涤生跟董书恒讲了很多历史上的文官文化。这些东西在书上是没法直接看到的。

    都是曾涤生这样的官场老油条结合自己的亲身体会慢慢总结出来的。

    自从隋唐科举制度建立以来，文官渐渐形成了一个文化传承。

    读书人通过读书考科举，最终是要完成自己身份的升华，是要保持或者改善自己和家族的生活状况的。

    这里面是有很强的特权思想。

    当然了，在此过程中很多人也会去忠君报国。

    他们将这种忠君报国看作是获得特权的交换。

    现在复兴军虽然改革了科举，降低了考试的门槛和官员的起点。

    最初这么设计的时候，董书恒就是要削弱官员的特权思想。

    包括后面告诫他们只是为百姓服务的。就是要让他们确立一种做官只是一种职业，一种比较神圣的职业的认识。

    但是在本质上还没有改变自己的思想。

    尤其是队伍中庞大的由旧时期幕僚、师爷转变而来的官员。

    他们在最开始的时候办事的能力确实不错，也不敢将原本吃拿卡要的那一套带到工作中。

    但这只是因为当时的淮海军体量小。新成立的监察部在李虎的带领下也足够的勤勉，不给他们犯错的机会。

    可是，时间长了，这些人的本质就渐渐显露出来了。

    尤其是在光复之后，很多人走上了更高的岗位，管理的区域更加的偏远，这种地理上的偏远会让很多人的胆子变大。他们将原本官场中的那一套拿出来。

    拉帮结派、排除异己、贪污受贿……

    种种行为都冒了出来，而复兴军自己培养的官员以及那些书院出来的学生在官场上完全不是他们的对手。

    虽然还不是普遍的现象，但是出现的一些个例已经让董书恒头痛不已。

    其中甚至有一开始就是进入复兴军的元老级人物。

    刚开始的时候，监察院还能对付。

    但是后来有些地方官员甚至将检察院派下来的人都给收买了。

    他们通过拉帮结派，在地方上形成一个利益集团，对上欺瞒，对下通过拉拢打压的手段不断地扩大这个集团的规模。

    这种事情在前朝是司空见惯的事情。

    曾涤生很直白地告诉董书恒，这样事情是没有办法完全杜绝的。

    只能像董书恒所说的，下一代人成长起来了，老百姓群体中的读书人比例高了。那些人会用律法作为武器来保护自己了。

    还有就是电话、电报普及之后，地方官员没办法对地方上的事情完全只手遮天。

    这样的情况下，只要保障高层的清廉，就能有效的遏制或者缓解这种腐败现象。

    短时间内想要缓解这样的情况，只能给他们树立一个敌人。

    恶人总要恶人磨。曾涤生建议董书恒在监察院中补充一些旧官僚，这些人只能固定在监察院系统内部。

    让他们去对付这些原本的幕僚、胥吏。因为他们了解这些人的手段。

    这些旧官僚的品性不一定要多好，但是一定要是那种有能力、有手段的人。

    这样让两方斗起来，至少能够维持住一种平衡。

    董书恒也觉得这样有道理。

    他原本想建立一个地方评议会那样的制度，先将地方民主给弄起来。

    不过，曾涤生一下就给否定了。

    他告诉董书恒，他想搞的那个评议会只会被这些人利用。

    因为现在的情况下，地方上能够进入评议会以及愿意进入评议会的肯定是那很少一部分有文化的人。

    而这些人大部分还是当地的地主或者商人，这些人都是最容易产生私心的。

    到时候，那些官员只要的让渡一部分的利益，那么双方就很容易勾结在一起，形成一个更加庞大，更加牢固的利益群体。

    满清的时候，地方官场就是这样的，地方官、胥吏与那些士绅一起联合在一起欺压百姓。

    在这样一座大山压迫之下，普通人就连说话的机会都没有。

    当初从满清投过来的旧官僚，董书恒手中确实储备了一批。

    当初都放在了一些闲职上，现在要挑出几个还是很容易的。

    最后董书恒邀请曾涤生出山帮他做事，只是曾涤生毫不犹豫就婉拒了。

    他现在这个状态比他出山发挥的作用还要大。

    不过他答应会将自己对一些时政的想法写成札记，定期交上去。

    离开长沙之后，董书恒继续南下，他将从湘南进入粤西然后进入云贵。

    接下来他要去西南军区看一下，顺便到腾冲府去见几个重要的人物。

    在此期间，这次由圣军策划，廓尔喀新军以及缅甸王军参加的战役也因为大嘤帝国第二批远征军的到来而结束。

    联军曾经一度打到了加尔各答的城下。

    联军的火炮都已经轰进了