第二十九章 dao非唯一，大dao万千（盟主加更）

    暗室中，海瑞惶然惊觉，自己居然被个少年，说得流下泪来。

    这简直是奇耻大辱啊！

    他赶紧伸手抹掉泪珠，阴沉着脸道：“难道不是这样吗？不是天谴的话，中砥中亮两个活蹦乱跳的孩子，怎么会相继死于非命？！”

    “当然不是这样了！”赵昊死死盯着海瑞的双眼，仿佛要将自己的意志，刻印在他的脑海中一般。

    “因为这世上，根本不存在什么天人交感，根本就没有什么天意！更不存在所谓天谴！两位公子之死只是意外和疾病而已……”

    赵昊这说法，实在离经叛道，耸人听闻。但不可否认，却是最能让海瑞心底，感到解脱的说法……

    而人的心理，总是无意识的追求着解脱……

    可与此同时，这说法又严重挑战了海瑞的信仰，让这位老斗士登时一扫之前的颓唐软弱，猛地一拍桌子，质问赵昊道：

    “你这后生休要口不择言，照你这样说，将天道置于何处？”

    “汝不闻‘天地不仁、以万物为刍狗’乎？天道者，世间万物变化的规律，是客观的自然的，不以人的意志为转移的。”却听赵昊淡淡笑道：“人会因为不遵守自然的规律，受到天道的惩罚，但只要你的行为没有干涉到自然，哪怕你在人间杀人盈野、弑君篡位，也不会遭到天罚的。”

    “你是道家的信徒？”海瑞听得眯起眼，冷冷看着赵昊道：“但我儒家不这样看，我们认为是有天人感应存在的。在我们看来，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。如果君王无道，奸佞乱国，上天就会出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和、君明臣贤，上天就会降下祥瑞以鼓励……”

    “那不过是董仲舒之流篡改阴阳家的学说，取悦皇帝的歪理而已。”赵昊摇摇头道：“在他之前，可从未有儒家先贤提过什么‘天人感应’。”

    “子曰，‘邦大旱，毋乃失诸刑与德乎？’，又劝国君‘正刑与德，以事上天’！”这世上，能把海瑞辩倒的人，还没出生呢。便听他轻蔑一笑道：“这不正是天人感应的滥觞所在？”

    “你要考虑孔子说这些话的语境，他是对什么人说的？”赵昊却笑着反问道。

    “自然是国君了。”海瑞皱眉道。

    “那不结了？孔夫子周游列国，为的是让那些国君接受自己的主张。可国君不知敬畏，不用老天爷把他们吓住，他们怎么可能去听老夫子说教？”便听赵昊摇头笑道：

    “但其实他私下里对子贡说‘天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？’可见夫子自己，其实是不信那一套的。”

    海瑞不由一愣怔，他自然知道赵昊所引用的，乃是《论语》中的原话。但他不敢轻易辩驳圣人之言，只连连摆手道：“不，你说的不对。不然千百年来，无数读书人皓首穷经，苦苦求道还有什么意义？”

    “难道读圣贤书不是为了当官吗？”赵昊抖个机灵，趁着海瑞还没发怒，赶紧神色一肃道：“求道当然有意义！但这世上，没有万法归一的统一的道，而是天地人间各有其不同的规律，不同的道。”

    顿一顿，他又沉声道：“你可以从人世间的复杂现象中，归纳总结出人世间的道理。也可以从天地自然的复杂现象中，总结出自然的道来。但这完全是两回事，不可把二者合在一起，盲目强求唯一。”

    “不要盲目强求唯一？”海瑞眼眸中闪过一丝光芒，赵昊这话算是说到他和天下读书人的痛处上了。

    汉儒先贤告诉他们，这世上是存在唯一真理的。这个唯一的真理，是世间最根本的法则，便是所谓的‘理’。只要悟出那个唯一的理，就可以明了世间所有的一切。

    这份诱惑实在太大了，大到让世间一切都失去了魅力，千年以来，无数读书人前仆后继，就是为了寻到那个唯一！

    但道题这实在太难了，大家无头苍蝇似的苦苦求索，也没找出个所以然，反倒不少人因此而疯掉。

    后来朱熹横空出世，为儒士们指出了‘格物穷理’的金光大道。然后程朱理学的另一位大佬程颐，又给出具体解释说，‘今日格一物，明日又格一物，豁然贯通，终知天理。’

    这下天下的读书人有了明确的道路，不再像无头苍蝇似的乱窜，可他们按照朱老师和程老师的指导，年复一年、格来格去，却怎么也格不出那个唯一的理来，于是他们又陷在死胡同里，怎么也走不出来。

    直到横空出世的王阳明，大声告诉读书人，根本不用那么麻烦，大家苦苦追寻的那个‘理’，就在所有人心中，只要你为善去恶就是格物，然后你凭这点良知，知行合一，便足以指导自己的一生了……

    这才使许许多多读书人，终于挣脱了理学的枷锁，走出了求道的死胡同，心灵得到解放，成为了阳明心学的信徒。

    但依然有许许多多如海瑞般的理学之士，认为阳明心学是在避重就轻，回避了求道的艰难，因此始终嗤之以鼻。于是他们继续在死胡同里继续苦苦求道，但谁也无法否认，这种看不