第166章 平衡（加更16、17）

    “所以父亲到底是想让王弘当一回华歆？”

    华歆在曹丕代汉称帝时，曾登坛主持受禅仪式，向曹丕献上皇帝玺绶。

    为此，华歆没少被后世黑，特别是老罗的《三国演义》里，华歆简直就是个小人。

    然后真相是华歆与卢植、郑玄是同门，是当时政坛中代表着清流的大儒。在荀彧卸任尚书令后，正是华歆上位，压制住了当时的汉室势力。

    东汉末年时清流与经学的力量还是很强大的，丝毫不弱于世家对政坛的影响，所以华歆亲自主持受禅仪式就是要告诉世人——连我们都抛弃汉室了，曹魏才是受命于天的主角。

    现在刘裕把王弘调回建康，大概抱着同样的心思？

    这种事情，要么不让世家主持，让徐羡之、傅亮这种寒门上。

    但如果是世家主持，那就必须是琅琊王氏。

    连陈郡谢氏都没有资格！

    陈郡谢氏的巅峰是东晋中期，也就是淝水之战前后。

    一句“王与马共天下”，才是天下人的共识。

    只有琅琊王氏亲自出面，解下他们系在晋天子腰间的绶带，才能让刘裕放下心中的大石头。

    历史上刘裕并没有召回王弘来干这件事，大概是没有合适的契机。

    现在既然刘义真要迎娶王氏女，也算是将琅琊王氏的战车绑在刘裕这边，让刘裕有了能控制王弘的底气。

    道理刘义真都懂，但他还是更关心刘裕对晋天子的处置。

    “如果由王弘来主持禅让，父亲之后会放过晋天子吗？”

    刘裕没有回答，反而再次询问起刘义真：“车士认为该如何做？”

    刘义真当然不希望刘裕杀掉晋恭帝。

    后世学者孟森曾说过一句耳熟能详的话，叫“得国正者，唯汉于明。”

    但其实另一位学者夏曾佑也说过一句话叫做“二十四史中，人主得国之正，功业之高，汉高而外，当推宋武，不得以混壹之异，而有所轩轾也”。

    刘裕的威望其实已经高的离谱，杀不杀晋恭帝真的没什么区别。

    但人啊，特别是越成功的人，就越会有敬畏心。

    刘裕现在是当局者迷，低估了自己，也高估了晋室。

    杀人，在政治斗争当中永远是最烂的招数。

    当即，刘义真就凑到刘裕耳边提出一个主意。

    “这……是不是有些阴损？”

    刘裕对刘义真提出的计策有些动心，又感到十分不妥。

    刘义真居然提议封晋恭帝为汝阳公。

    咂一听没什么。

    但是在汝阳还有一个很有名的景点——高平陵。

    高平陵之变的高平陵。

    魏明帝曹叡的陵墓。

    把司马皇族封到那里，天天对着曹叡……

    杀人诛心啊！

    稍微有点廉耻之心的司马家族人在那待不过一年怕是就要自尽吧？

    这羞辱的味道实在是有点重。

    刘裕有些牙疼，他要是这么做史书上该如何评价他？

    到了刘裕这个地位，除了北伐的执念以外就剩史书上的名声了。

    羞辱前朝皇族……

    貌似还不如杀了呢？

    要是刘义真知道刘裕心中所想怕是会拍拍刘裕的肩膀告诉他：

    “爹，你放心。纵观华夏五千年，就没人比司马皇族名声更差的了！放心搞他们！”

    刘裕犹豫再三，却没有给刘义真一个准确的答复，只是说自己再考虑考虑。

    “车士你先准备大婚。”

    这事还要看王弘那边是怎么想的，问问他是否愿意配合刘裕。

    不光是刘义真要结婚，刘义符那边也在准备和海盐公主的婚礼。

    因为六月刚好有两个吉日，一个是六月六号，一个是六月十八号。

    两人的婚礼相差不过十二天，对老刘家也算是双喜临门，整个宋王府上的人都忙碌起来。

    现在的婚礼基本都是沿袭周制，进行三书六礼。

    三书即聘书、礼书、迎书。

    六礼即纳礼、问名、纳吉、纳徵、请期、迎亲。

    这些自然是由孙氏帮着打理，做到遵循礼法。

    一直到这个时候，刘义真才意识到……

    自己貌似要结婚了。

    而且自己还不太认识那名王氏女。

    为此，刘义真还特意去找刘义符取经。

    “车士觉得……我就见过那海盐公主？”

    切。

    说的也是。

    刘义符打趣道：“熄灭油灯都一样，车士莫非是要亮着灯？就不怕闹洞房的弟弟们趴在窗口？”

    呵呵。

    还弟弟，是某些不要脸的哥哥吧？

    反正已经被刘义隆看过了，还怕你一个？

    但刘义真的心眼可不大，在刘义符的婚礼上刘义真拼了老命的给刘义