一千六百四十一章

    长着两个蜂窝脑袋的骄虫领毒蜂毒蝎由平逢山赶至;共工的部众越杀越少，柜比的脖子被砍得只连一层皮，披头散发，一只断臂也不知丢到哪儿去了，王子夜的双手双脚、头颅胸腹甚至牙齿全被砍断，七零八落地散了一地。

    妖族天庭虽然被十二祖巫连手封锁，但是妖族昆仑却是在大荒之上。昆仑，宽八百里高万丈，乃是天下中央之极，连接天地之天柱，仙人上天，必于此地歇脚。

    昆仑山不仅是西王母的居所，还是妖族在大荒之中的祖庭，大荒无数妖族生活在昆仑山中，身为黄帝后裔，颛顼一脉相传习得黄帝摇人绝招，遇得到敌人不要慌，打不过不要慌，招呼妖族来帮忙。

    一支穿云箭，千军万马来相见。

    颛顼的求助信号很快传到昆仑山上，昆仑之上妖族神兽无数，西王母等人不能轻易插手人间争斗恐遭天罚，但普通妖族神兽却不在此列。

    于是西王母便命妖族前去帮忙，正是有了妖族这股生力军的加入，颛顼才能反败为胜，杀的共工片甲不留。

    此战成了一道风水岭，此战之后巫族陷入无边困境之中，史书都是由胜利者书写的，真相永远被埋在那些无耻官方背书下面。

    共工、颛顼夺帝，明明是巫妖二族争夺天地气运，却被记载为昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。

    天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

    更有无耻之徒为了抹黑巫族，将此事件改编成共工祝融争帝。

    说那盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他向火神发动进攻。担当先锋的大将相柳、浮游，勐扑火神祝融氏居住的光明宫，把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。大地顿时一片漆黑。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。所到之处，云雾廓清，雨水齐收;黑暗悄悄退去，大地重现光明。水神共工恼羞成怒，命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工率领水军且战且退，逃回大海。他满以为祝融遇到大水，肯定会知难而退。因此立在水宫，得意起来。不料祝融这次下了必胜的决心，他全速追击。火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条大路。祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，无法再战，狼狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦“一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。着名的“水火不相容“典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。

    相柳，浮游都是巫族大巫，风神为玄冥，共工，祝融亦为十二祖巫之列，巫族素来以团结着称，这等诬蔑无非是告诉后人巫族都是一群残暴恶徒乃大荒中的破坏者，下面无非是对人族斩妖除魔可歌可敬……传颂。

    更离谱的是有人说共工是被大禹所镇压，有史书记载。

    华夏尧帝时期，天下洪水泛滥，在鲧治水不成功的情况下，尧派鲧的儿子禹去治理洪水。

    大禹领着百姓治水，一直将黄河治理到邙山东头，再向东的河道就不好治了，因为有共工在作怪捣乱。

    共工，性情凶狠，处事蛮横，专与华夏之民作对。它经常在心血来潮时，施展神力，呼风唤雨，用洪水伤害天下的百姓，把一个好端端的华夏大地弄的一片汪洋。百姓们哭天叫地，苦熬日月。

    大禹找到共工，劝说其不要再呼风唤雨，发洪水祸害百姓，给华夏之民留条生路，积些德行。共工根本不听大禹的好言相劝，说：“我发我的洪水，和你有啥关系？”大禹不愿再理这号残暴之神，只好风里来，水里去，顶风冒雨，察看地形，寻找黄河向东的出路。共工一看大禹一心要治住洪水，疏导黄河，让华夏之民过上正常的生活，顿时火冒三丈，几乎将自己的全部神力都使了出来，中原一带的洪水于是四处漫溢，到处横流，洪水更大了。

    大禹东奔西跑，费尽了力气，地上的水却越聚越多，黄河水也是四面八方乱窜。有共工捣乱，黄河没法疏导，大禹忍无可忍，决心带领华夏之民驱逐共工。

    大禹把随他治水的应龙、黄龙、白龙、苍龙都叫来，并鼓励华夏之民一起出战。共工由于四处作恶，早就声名狼藉，百姓听说大禹要赶走共工，纷纷前来参战。大禹带着大家在水中拦住共工，双方厮杀起来。

    整整大战了一个月，大禹带华夏之民轮流上阵。共工渐渐疲