第362章 有那个人发自本心的认为自己就是彻tou彻尾的小人？

    在阮大铖的操心下、师雨微唱了一首小曲，朱由检听了之后觉得和后世听的什么《探清水河》之类的曲调很像。

    实际上古代小曲的曲调并不丰富，相当单调、从北京到南京，青楼、堂馆唱的小曲也就那么几个，只不过词的变化比较大而已。

    简单的装模作样的点评了几句后，朱由检让下一个准备演唱的人接上。有了第一个带头的人之后，底下的人开始有了表现欲, 一个个的踊跃参演。

    假装很有兴趣的看到了傍晚，内阁的周延儒追到了剧社。

    “太师、是有什么紧要事吗？”让周延儒坐在自己旁边，朱由检小声的询问起来。

    “陛下、国事那么多，你怎么可以耽搁国事，跑到剧社之中听一天的曲戏。”老周一开口并没有说正事，而是先站在道德的制高点上埋怨朱由检。

    “太师应该知道前宋时欧阳永叔写过一篇《伶人传》吧？然而、他作为当朝重臣, 朕看了他所有干的政事，似乎无一使民受益、使国富强的, 甚至两宋时的党争明朗化，还由其始。什么是君子党、小人党？顺我着君子、逆我者小人也，从孔夫子始天下万民莫过如是也。这世间有那个人发自本心的认为自己就是彻头彻尾的小人？朕说这话是什么意思？意思就是不要将任何事都刻意看的高尚化，也不要将任何事看低了。人生十指皆不可缺，道生万物皆相辅相成，莫以己业而自高、莫鄙他人业，处处留心皆学问、行行皆有状元才，这是朕要对天下自以为是的读书人说的话。”

    本来是为了规劝皇帝，结果周延儒自己反倒被规劝了一通。不知从什么时候开始，皇帝越来越能言善辩。感觉上下五千年，就他是常有理。

    “陛下、建虏那边又派人到山海关商议和谈的事，朝廷改如何处置？”

    “正常派人去谈啊。之前的条件不变，另外加一条、要追究去年金州之战时主将阿济格驱逐平民进入战场的战争罪！建虏要将此屠戮汉民的禽兽之人交由本朝正法，这是新的和谈基础之一。”

    不想谈你就明说, 提的意见越来越过分。阿济格是满人的正经大头领, 并且还是现在虏酋的嫡亲哥哥。他们怎么可能将这人交出来供本朝正法？周延儒越来越觉得皇帝是个大阴人。在谈判的时候，不提领土等实际利益上的要求, 全提的是为辽东汉民争权益的要求。你这是谈判吗？你这是给天下百姓演戏啊。

    怪不得他很关心剧社的发展, 原来是本着学习本领的目的。

    “太师、正好今日你过来了。朕准备废除贱籍和奴籍, 凡大明之民皆一体视之，所有奴约一律无效，包括官府的奴约，禁止民间买卖人口。”

    被师雨微一句奴家是官妓艺术从业者整腻歪的朱由检，意识到了百姓身份的问题。所以就准备和周延儒探讨一下这事，反正上边演的小曲他也不怎么喜欢。

    “废除贱籍？可贱籍皆是不纳税的，让他们脱了贱籍，与国朝也无益啊？他们只会分了纳税户的利。”

    将百姓分三六九等是老朱弄的事，之所以这么干，并不是因为他有多强的阶级意识，而是为了统治和收税方便。所谓的贱户都是不好收税的，既然无法给国家做贡献，哪就不要想享受相应的权利。三六九等一分，该怎么对国家做贡献就一清二白。因此听皇帝说要取了贱户，周延儒第一个想到的就是税制和权力的事。

    对于取消奴籍，他倒是没什么意见。大明实际上的奴籍并不多，而且要求还相当繁琐，大多数所谓的奴隶是通过义子、义女等方式钻制度的空子存在的。取消奴籍、也就是将官妓的存在取消了而已。官妓这块本来是朝廷赚钱的方式，但发展到如今, 官妓也赚不了几个钱, 实际上也是个赔钱产业。民间本来是不能开青楼的，然而大明历来都是上有政策下有对策。陈圆圆她们不就是被老鸨子收为义女而存在的吗？

    “不纳税、不代表没有为国朝做贡献，只要他们是给税户干了活，实际上就是做了贡献。这事完了内阁和户部详细议个章程出来，朕的想法是先颁制，再慢慢让民间形成氛围，将奴仆之风从大明革除了。民间现在有了办厂务之风，对人力需求相当大，是要用大量雇工的，而假奴泛滥、十分不利于工商产业发展。”

    假奴的人生依附性太强，既不有利于百姓成为雇工，又由于初期的投资成本大，限制了工商业主的用工灵活性。这种风气对社会的发展十分不利。所以朱由检的想法是先从制度上将奴仆制废了，接着逐步在民间打击钻空子的土壤，稳步而彻底的将奴仆氛围清除。

    当天晚上器乐表演的时候，朱由检专门将周延儒留可下来，一起欣赏，陶冶一下这老小子被肮脏的政治熏陶坏了的心肠。

    朱由检对器乐表演的欣赏能力，要比唱曲强很多。几个大家的表演，让他明显提起了兴致，绕有兴趣的点评了起来。

    “刚刚吴大家演的这段二胡，如泣如诉、听的朕感触颇深。这样的作品，是令人动容的作品。朕觉得像这样的的作品，完全可以单独表演，无需与其它曲艺搭配同样可以。阮主编、今年小