第十三章

    胡贵胜比划了下，试图给方林说明白，“就是这么大，”胡贵胜比划了个鸡蛋的大小，“这么大一个字，不是，是五个字，贪嗔痴慢疑，我后来叫人帮我查了，是佛教里面的说法，说贪嗔痴慢疑，是人的五毒心，会对人的心灵造成污染，是人痛苦的根源。”

    方林把手机换了个手拿，这才对胡贵胜说道：“胡先生，你听说过佛医吗？”

  是吗？他还预约了这个医生吗？

    对方先开口了，“您好，我叫方林，是您今天预约的医生。”

    胡贵胜这才想起了自己刚刚才哭过一通，现在脸色估计不是一般的难看，于是伸手抹了抹自己的脸，这才声音嘶哑着开口，“是，我是遇见难题了。”

    话音未落，他很快又接了一句，”胡先生，您看起来气色很不好啊，是遇见什么难题了吗？”

    胡贵胜紧张：“那我是什么不调？水吗？最近一直在下雨，是这个原因吗？”

    胡贵胜觉得他说的有道理，下意识点头。

    末了，胡贵胜紧张地问，“医生，你知道这是怎么回事吗？是不是过敏？还是我真的，出现幻觉了啊？”

    胡贵胜听不明白：“所以呢？方医生，不是……方大夫，你想说什么？”胡贵胜直觉，跟搞中医的人说话，还是叫大夫比较尊重，于是又改了称呼对方为大夫。

    方林摇头：“依我所见，这反而是条与您最没关系的病因。您先听我把话说完。佛医的第二种病因是内因，就是人心里头的贪、嗔、痴，三毒扰心，但一个人的心

    胡贵胜有点茫然，这几天约的医生太多了，他自己也记不清楚了。

    对方没打断，于是胡贵胜继续说了下去，“我这几天突然的，就是完全突然的，以前也没有这个毛病，我脸上有时候就会出现五个大字。”

    “佛医？什么东西？”胡贵胜茫然，“佛？佛祖那个佛吗？是中医的一种吗？”

    “这五个字在我额头，眼皮下头，嘴角两边，各有一个，”胡贵胜在自己脸上一一点过，然后继续说，“不止有字，字下头还会有个小洞，洞里头会发出红色和绿色的光，一直变，一直闪，跟指示灯一样的。”

    有没有可能，他真是这段时间过得太压抑了，精神真的有点不正常了呢？

    视频很快就连通了，对方似乎是在一个很黑的环境里，只有脸可以被屏幕的光照到，脖子一下全部影影绰绰的，根本看不清体型。

    “算吧，”方林点头，试图给胡贵胜解释佛教的起源，“虽然真正追溯起源，佛教是产生于印度的一个宗教，但是早在西汉时期佛教就已经流传进中国了，汉明帝当初梦里梦见金人佛像，还专门派了十八个人出使西域，去学习佛教经卷讲义，后来他们把得到的佛经用白马送入洛阳，汉明帝还专门为为佛教建了一座白马寺，中原大地这才有了佛教、僧人、佛寺。

    方林询问，“是哪些字黑掉了，或者变色了呢？”

    胡贵胜心里隐隐有这个猜测，虽然他向前还大骂那个叫他去精神病院的医生庸医，但是现在回头想想，他觉得其实他说的可能也有点道理。

    胡贵胜感觉自己心脏停跳了一拍。

    是不是自己最近太紧张，过得太焦虑了，所以真的看错了呢？

    屏幕那头，方林的声音有点幽幽的，似乎是在一个挺大的空间里，还能隐约听到回声：“胡先生，我先说结论吧。据我所知，这应该不是幻觉。”

    胡贵胜伸手去拿鼠标，想要接受对方的视频邀请。

    方林点头称是。

    毕竟这五个字都是他自己一个人的时候看到的，去问别人，都说没问题，都说看不到，而他自己也只是在那几次、那几个瞬间里，从镜子里头看到了脸上这些怪东西。

    方林微笑，对他的改口没有什么表示，只是继续解释道，“佛医跟你了解的西医，中医都不太一样。刚才你说你脸上出现了佛教五毒，还伴有闪烁指示灯，这不是很明显的提示你应该去找佛医才能治好你的病吗？”

    方林循循善诱，“胡先生，佛医把人身上的病分为三种，一种是外因病，就是指人体内的地、水、风、火四象不调，这点跟传统中医的五行论有点像。”

    胡贵胜一边回想一边在自己额头和眼皮下比划，“贪字下头的灯黑掉了，嗔字下头的变成绿色了，痴字下面的变成了红色。”

    胡贵胜继续回忆着当时在镜子里看到的画面，“而且也不是一直都闪的，不知道为什么，里头有的闪着闪着就变了，有的变黑了，有的变绿，有的变红。就跟手机的提示灯一样，要是有信息进来，它就会一直闪一直闪，但是你要是充电，或者没消息，它就会一直亮，或者彻底黑掉。”

    你想想看，西汉距今都已经两千多年了，这两千年，佛教经过各朝各代的本土化改造，早已经跟原来的佛教差别甚远了，而佛医又是更加本土化的东西，佛医是寺庙里的僧人结合佛经里的世界观以及中医阴阳五行的理论，自创的一种治疗方式。所以你要说佛医是中医的一种，倒也没错。”