168，胜利，回归邯郸

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    “对对对，从现在的情况来看，白起的攻势更多的还是针对魏国而去。”

    “我们只要增兵之后守住上党郡，那就不亏。”

    听着这些大臣们的话，赵王并没有任何放松的表情。

    因为最关键的问题还是没有解决。

    赵王道：

    “那要是白起突然调转兵锋去进攻上党郡呢？”

    这个问题一说出来，所有人都没法回话了。

    赵王环视在场群臣，心中不由失望。

    这些家伙，占据高位，却连为寡人分忧都做不到。

    此刻，赵王分外的思念李建。

    只有李建，每一次都能给赵王出主意。

    最重要的是，李建的主意，总是能够解决问题！

    李卿，你快回来，寡人还等着你给寡人出主意呢！

    收到消息的第二天，李建就急急忙忙的离开临淄，回归邯郸。

    和来的时候相比，李建的车队中少了二十二辆马车，但多了几十个人。

    这些人，正是荀况，以及荀况的弟子们。

    这些弟子，大部分都是少年，还有几个是八九岁的儿童。

    通常来说，师傅教授弟子，都是在童年和少年时期。

    成年之后的弟子，一般会选择在列国之中求职，就好像韩非李斯一样。

    中午时分，队伍停下来吃午饭。

    李建和荀况坐在一起，笑道：

    “夫子这一次能随我前往赵国，将来必定是载入史册的盛世！”

    教育的重要性，李建再清楚不过。

    一个人没文化，他就会受穷，在底层过一辈子。

    一个国家没文化，就会被更有文化，更先进的国家吊起来打。

    接着就是割地赔款丧权辱国，甚至国家被灭！

    儒家，是华夏古代对教育做得最好的流派。

    其他流派，讲的是一个少而精。

    师父找弟子，要精挑细选，一个师父往往只收一两个或者几个弟子。

    但儒家，讲的是“有教无类”。

    孔子门下弟子三千，到孟子等诸多大儒一路发展下来，如今全华夏的儒者早就已经以万来计数了。

    相较于其他流派十几、几十上百个弟子的数量，儒家可以说是碾压！

    这也是为何儒家能最终在诸子百家大战中胜出，压制了更会打仗的法家之原因。

    我教十个弟子，未必个个成材。

    但我教一千个弟子，再怎么离谱，也得有十几二十个成材的吧？

    几代下来，儒家弟子膨胀式的数量爆发，造就了儒家人才的爆发。

    李建要做的，就是给儒家这个机会。

    让儒家，成为李建掌权的工具！

    现在的儒家，还不是宋明理学那个离谱的儒家。

    宋明理学，禁锢人的思想，为君主统治而服务，甘当君主的工具和奴才。

    现在的儒家，那可是“以直报怨”的儒家。

    是不服就干的儒家！

    这样的儒家，唯一的缺点是战斗力不如法家。

    法家的制度，对国力、军队战斗力的加成实在是太恐怖了。

    但法家也有缺点，那就是一昧的用法家思想，就会陷入穷兵黩武的困境。

    秦王朝的倒塌，正是法家思想的缺点体现。

    李建要做的，就是融合！

    把荀况这一脉儒家，融合进赵国的法家制度之中。

    儒家教育和安抚民众。

    法家巩固统治秩序，负责对外战争。

    两者各司其职，相互牵制。

    李建作为将来的掌权者，居中调停。

    如此，就能做到真正意义上的——

    乾纲独断！

    荀况听到李建的话，也是温和的笑道：

    “李卿，老夫其实也很期待重归邯郸，老夫真的很多年都没有回来了。”

    荀况，出自原先的晋国荀氏。

    当年，荀氏和赵氏一样，都是晋国六卿之一。

    后来六卿相互残杀，荀氏、中行氏和智氏先后覆灭。

    赵韩魏三家胜出，并最终瓜分晋国。

    荀氏衰落后，一部分族人离开晋国前往其他国度，另外一部分则留在原先的晋国领