第858章 地dong在哪里？

    “史书上记载为:‘贼兵如蚁，蜂拥而入，李沛带着两个儿子，望着跟随的官民，大声问道:‘愿意求生还是求死‘，众人大呼‘隻愿意与将军共死！’

    人们义无反顾地追随其后跳入大海，上至皇帝下至普通军民，都自杀殉国。达十万人之多。蒙元所编的《宋史》客观地记载了这段史实:七日之后，海上浮尸以十万计······

    崖山失败后，30万宋军将士只有2万人被俘虏，其余全部战死，在浙江，听闻宋灭后，十万士子纷纷跳海自杀。福建有四万！真是惊天地泣鬼神。”

    苏怀说到这里，望着钱伯斯，迈尔斯道:

    “刚才两位问何为民族气节，那么这就是民族气节了。”

    崖山之役的惊天地泣鬼神，令钱，迈两人听着心惊胆颤，老脸通红，哪里还敢接苏怀半句茬。

    就连女主持人珍妮都听傻了，而电视机前新欧洲的观众更是目瞪口呆，他们很多人是第一此听到这个故事，他们难以想象，曾经一个国家政权灭亡，竟然有会十万民众跟随自杀。

    这世上一人为爱情殉情，就够感人了，可以拍一部电影好好歌颂一番，还可以拿几个文艺电影奖了。

    何况是十万民众投海殉国，真可谓是骇人听闻！

    苏怀这时，才缓声道:

    “这就是华夏民族视死如归的大无畏精神！这就是不辱别人，也不容忍自己受辱，自尊自爱，与其猪狗般苟活于世不如慷慨赴死维护尊严的民族气节！

    当然这样的壮举，在今天比较看中个人利益得失的国人，像是钱教授，迈教授看来是不可思议的。

    人们会说，简直是太傻了，好死不如赖活着。

    而宋亡后，大灾难之前，曰本从此蔑称华夏为‘支那’。也就是说，宋之前是华夏，宋之后是支那。

    之前的曰本，是如何崇拜华夏吗?曰本称华夏为‘华’，而把自己摆在“蛮夷”的地位，俯首称臣。

    为什么那时的曰本服大唐大宋，却不服蒙古大军吗?

    那是因为，华夏文化强大的向心力。日本在强大的华夏面前有严重的自卑感，甘为‘东夷’。它虽然心甘情愿地屈居于大唐大宋之下，但它一贯认为自己是一民族之下，万民族之上，所以它绝不能忍受向其他‘夷’国让步。”

    说到这里，苏怀又望向了钱，迈两人:

    “刚才有人说，遇到危难，国家民族帮不了你，只有你口袋里的钱能帮你，我却认为，这话对也不对，人固然要自力更生，但是绝不能一味是向利益低头。

    就是因为这样想，官员就会为了自己的利益，贪污扶贫款，城管就可以专打老弱病残，不敢去碰那些恶霸地痞，房地产商就敢为了自己利益强拆，把楼市炒成天价。

    有钱的公子哥，就可以在网络上，举止张扬跋扈、满腹糟粕、口出狂言、粗俗不堪，受到万人崇拜。

    那些曾经自私，愚蠢，狂妄的人，只要能通过炒作发财致富，就会成为人们心目中的‘励志典型’。”

    苏怀说着，望向钱，钱伯两人道:

    “难道，这就是像你们二位说的，管好自己的钱包就行是吧?两位是这个意思吧?”

    钱，迈两人被苏圣人当中训斥，此时真只希望找个地洞钻下去，连眼睛都不敢看苏怀了。

    可苏怀却丝毫没有放过他们的意思，冷然道:

    “今天华夏就是有你们这种所谓教授专家，有影响力的学者，汲汲营营到处宣言每个华夏人只顾自己，只看眼前利益，不懂团结反击，华夏才会出了这么多小人。

    今天的华夏国内，最不缺的就是你们口中，只顾自己，见钱眼开，见官就恨，见富就拜，见星就追;出国旅游，丑态百出，为富不仁;为官不清，网上衝浪，稍不顺眼，张口便骂，污秽不堪的人;

    如此自私狭隘的思想，如此野蛮粗俗的行为，如此没有人格自尊，难道就是你们所谓只看好自己钱包就行！?

    这难道就是你们这些专家学者，学到的西方文明吗?像是你们这样的华夏人成为华夏代表，试问新欧洲哪个看得起我们，曰本，朝鲜哪个看得起我们！”

    苏怀在告诉所有人，真正的华夏气节，应该既不持强凌弱，也不懦弱受气;既不炫耀张狂，也不妄自菲薄;从容不慌乱;冷静不焦躁;包容不狭隘;自省不自傲;自信不自卑，这才是华夏人的气节！

    钱伯斯此刻被苏怀骂得狗血淋头，隻恨不得拔腿就跑，可偏偏又不能跑，只能最后无奈辩解道:

    “苏先生说了这么多，这些民族气节，可这些跟咱们这起事件没关系吧?”

    这时候，女主持人珍妮生怕苏怀继续发威，连忙岔开道:

    “苏先生既然这么说，我们来听听现场华夏观众的意见吧~~”

    其实他们已经雇了很多在新欧的华夏人当托，让他们在节目上发言刁难苏怀的。

    可没想到这话一问，竟然没有一个他们安排的“内线”敢举手……

    各个都跟